دانلود فیلم 1915 2015

دقیقاً 100 سال پس از قتل عام ارمنی‌ها، یک کارگردان تئاتر نمایشی را اجرا می کند که ارواح را به زندگی بازگرداند...

دقیقا 100 سال بعد از قتل عام جمعی ارمنیان ، یک کارگردان تئاتر نمایشی برای زنده کردن ارواح گذشته اجرا می کند...

دانلود فیلم 1915 2015 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.

1915 ، 1917 ، 1922 ، 1933 ، 1949 ، 1961 ، 1975 ، 1994. تاریخ ها. شماره. عمل نامگذاری: یک تاریخ و دیگر هیچ. در این تاریخها تعداد 993،000،000 میلیون نفر قتل ، ذبح ، و كشته ، كشتار ، ضرب و شتم ، كشتار ، اعدام شده است. -برای چی؟ - ممکن است بپرسیم - چرا؟ - همه ما با رسوایی و ناراحتی از هر دو پرس و جو می کنیم. تمام چیزهایی که وقتی می پرسیم ، وقتی به آن فکر می کنیم ، وقتی می خواهیم همه اینها را ببلعیم ، وقتی حتی به پرسیدن می پردازیم ، از آن شنیدیم سکوت ، سکون ، بی صدا بودن است. این تاریخ ها ، این نشانه های تاریخ ، دعوت کننده هستند و ما را به صحبت خوش آمد می گویند. این کتیبه ها ، که در آن زندگی ها ، داستان ها ، مرگ ها ، دروغ ها ، لحظات ، زمان ها ، لحظه ها ، افراد پنهان است و هر سانتی متر از تاریخ را در تاریخ ها ذخیره می کنیم ، بنابراین ممکن است به خود اجازه دهیم آنها را از خاطرات خود دور کنیم. چیزی تاریخ را مشخص می کند ، و آن "چیزی" همان چیزی است که ما به سختی تلاش می کنیم آن را رها کنیم ، اما هر زمان که علامتی را دوباره علامت گذاری کنیم ما را آزار می دهد ، ما را با تمام رسوایی ها و تحقیرهایی که در بر می گیرد ، به عقب برمی گرداند ، هر لحظه در تاریخ مردان. زیرا ، هر فیلمنامه برای اولین و آخرین بار ، هر بار ، می آید یا اتفاق می افتد.

آن تاریخ ها چیزی هستند که ما هنوز نمی دانیم چگونه آنها را بشناسیم ، تنظیم کنیم ، تشخیص دهیم ، تشخیص دهیم ... هنوز راهی برای نامگذاری آنها پیدا نکرده ایم و آنها را با یک عدد احاطه می کنیم ، در حدود یک عدد ، همراه با رمز ، یک کد ، یک رمزگذاری. با این وجود ، این تاریخ ها به ما می گویند که آنها باید از اینجا به بعد فراموش نشدنی دوام بیاورند: یک رویداد غیر قابل درمان در بایگانی مشترک یک تقویم جهانی ، یک تجربه جهانی از زمان ، یک برنامه برای خاطرات بشریت. اما آنها همچنین به ما گریه می کنند ، به ما می گویند و یادآوری می کنیم که ما قادر به سازش با تاریخ نیستیم ، که ما نمی توانیم با گذشت زمان جبران کنیم ، ما قادر نیستیم که این مرگ ها را بچرخانیم ، آنها به ما می گویند که آنها توسط زمان خود جسته و گریخته اند ، زمانی که بسیار کمتر از آن است که غیرممکن است در تجربه بی نظیر لحظه آنها به ارث برسد. آیا سعی می کنیم آنچه را که در آن تاریخ ها به صورت گذشته رخ داده بنویسیم؟ یا آیا زمان حال برای اعلام اینکه چه چیزی این علائم را محصور می کند مناسب تر است؟ آیا گذشته هر زمان که خود را به فراموشی بسپاریم ، گذشته از بین رفته ، حذف شده ، پاک شده است یا اینکه گذشته اتفاق می افتد؟ زمان حال است ، کلمه "اکنون" است ، کلمه ای است که باز می شود ، قفل می شود و پاسخ می دهد. یک زمان به همان اندازه لرزان و فوری ، یک زمان که رویداد نوشتن و علامت گذاری را افتتاح می کند ، به عنوان یک بار پیش بینی غیرقابل تحقق از آنچه در آینده می آید ، آنچه در پیش است یا در کار است ، و بیش از حد رسوب دارد (بنابراین "نامناسب") ) تصمیم در مورد گذشته به عنوان ، برای انتخاب زمان حال "مناسب"؟

این همان چیزی است که فیلم 1915 را به روشی برای احیای ارواح قدیمی تبدیل می کند ، تجربیات گذشته را با حالات ادغام می کند. 1915 راهی است برای اینکه یک بار و برای همیشه یک تاریخ اتفاق بیفتد ، همانطور که باید مدتها پیش اتفاق می افتاد: این راهی است که اجازه می دهد 1915 ، به عنوان یک تاریخ ، به عنوان یک خط تقویم ، از سرنوشت خود فرار کند. راهی برای وقوع آن. روشی برای فرض گرفتن تاریخ. راهی برای فرض مرگ و میرها. فرض کنید که ما اجازه می دهیم آن تاریخ ها اتفاق بیفتد. و این به ما می فهماند که وقتی فراموش می کنیم ، دوباره مرگ ها را می کشیم ، چاقوهای گناه خود را می گیریم و با پشیمانی ، آنها را یک بار و دو بار مکرراً به قبرشان می زنیم. اگرچه معتقدم دانستن اینکه چه اتفاقی افتاده و چطور اتفاق افتاده است ، خروج اضطراری از گناه نیست ، حداقل این باعث می شود که هوشیار باشیم که با آن روبرو هستیم و تا غم و اندوه آنها را تا ابد با عدم امکان عزاداری روبرو خواهیم کرد. و اینکه حتی اگر بخواهیم برای هر قربانی این جنایات یک دقیقه سکوت کنیم ، وقت کافی نخواهیم داشت ، زیرا باید 189 سال سکوت کنیم. ما وقت کافی برای عزاداری نداریم ، زمان کافی برای روایت هر یک از داستانهای کشته شدگان را نداریم ، حتی نمی توانیم هر اسمی را بگوییم ، هر نامی را بنویسیم ، هر نامی را بدانیم. 1915 ، به عنوان یک فیلم ، به عنوان یک تاریخ ، به عنوان یک رویداد ، به عنوان یک لحظه ، به عنوان یک نسل کشی ، ما را بیرونی می کند که خلا gapهایی وجود دارد که ما قادر به آن نیستیم ، و ما قادر به پر کردن نیستیم. شکاف - که به همان اندازه که شکسته می شود - جایی است که 1915 ، 1917 ، 1922 ، 1933 ، 1949 ، 1961 ، 1975 ، 1994 شروع می شود و زمان را دوباره شروع می کند و آن را یک بار دیگر انجام می دهد.

دانلود فیلم 1915 2015 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.

من کاملاً نمی دانستم که 1915 قبل از تماشای آن درباره چه چیزی است. با یک نگاه سریع به صفحه IMDb متوجه شدم که این عنوان مربوط به تاریخ نسل کشی ارامنه است که در سال 1915 توسط ترکیه انجام شد و یک کارگردان تئاتر یک نمایشنامه را پس از صد سال اجرا کرد ، موضوعی سنگین اما من آن را میخکوب کرده بودم به عنوان یک داستان فوق داستانی در درون یک داستان ، یک احساس تقویت شده توسط بازیگری به نام سیمون آبکاریان در نقش یک کارگردان وسواس به نام سیمون در حال کارگردانی بازیگری به نام آنجلا است که توسط یک بازیگر ارمنی به نام آنجلا سارافیان بازی می کند. همانطور که گفتم داستان متخیلی ممکن است اما بعد از دیدن سال 1915 من واقعاً پس از دیدن فیلم نسبت به آنچه که قبل از دیدن آن بودم عاقل تر نبودم

!!!!! پیشنهاد خراب کننده های پیشنهادی !!!!!

همانطور که انتظار می رفت اوایل داستان حول وسواس استبدادی یک بزرگ تئاتر برای ساخت یک نمایش جنجالی با محوریت اولین نسل کشی قرن بیستم است. سایمون خواستار روایت داستان است و او هیچ زندانی را با بازیگران خود یا معترضان بیرون نمی برد. این در واقع تمرکز فیلم نیست و همینطور که ادامه می دهد این نکته را نشان می دهد که ممکن است لعنت بر بازی با حادثه عجیب و غریب گاه به گاه رخ دهد که نیروهای خارق العاده ای را در بازی پیشنهاد می دهد اما بعد مشخص شد که حقیقت پشت تصادفات این است که ماهیت انسان گرایانه تری دارد. سپس فیلم با نوعی مثلث عاشقانه با سیمون چرخشی تند پیدا می کند. آنجلا و بازیگری از نژاد ترک که نقش یک افسر ترک را بازی می کند و احتمال می دهد که در یک فیلم وحشت روانشناختی در امتداد خطوط قوای سیاه آرونوفسکی تغییر شکل دهد اما این تا آنجا که من می دانم عملی نمی شود (توضیح می دهم که در ثانیه) و عمداً یا ناخواسته این تصور را می دهد که 1915 چه زندگی وحشتناکی دارد که یک شرکت تئاتر را اداره می کند و یک مذهب مذهبی است و هیچ کس در دنیای واقعی قدردان خون ، عرق و اشک بازیگران و کارگردانانی نیست که تحمل می کند تا مسائل مربوط به زندگی واقعی برای توده ها. هوم ، من نمی دانستم که توده ها به تئاتر می روند و آنها ترجیح می دهند در یک زنجیره سینمایی مالتی پلکس باشند و صورت خود را با پیتزا و پاپ کورن گران قیمت پر می کنند و در حال تماشای فیلمی هستند که مهمترین عضو جلوی یا پشت دوربین شخصی است که CGI انجام می دهد متأسفانه به نظر می رسد با طرح چنین موضوعی پر اهمیت و مهم درباره نسل کشی در سال 1915 به دلیل اهمیت خود فروپاشیده است و جای تعجب است که وقتی سیمون "بازیگران واقعاً شبح هستند" ناله می کند در صورتی که منظور از این استعاره یا به معنای واقعی کلمه است زیرا فیلم به شکلی مبهم به پایان می رسد. فکر نمی کنم فیلمی با پیام سردرگم تر از 1915 در 2015 ببینم

دانلود فیلم 1915 2015 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.

فیلم 1915 ممکن است فقط شبیه فیلمی به نظر برسد که بینندگان خود را از وحشت نسل کشی ارامنه و تأثیر آنها بر زندگی ارامنه امروزی (که روشی کاملاً کاربردی و معقول برای تماشای فیلم است) آگاه می کند. به عنوان مبارزه شخصی و توبه سایمون خوانده می شود، زیرا او تلاش می کند تا وضعیت محکوم به فنا همسرش را اصلاح کند. اما قبل از اینکه بتوانم در این مورد توضیح بدهم، فیلم دارای نکات منفی است. به عنوان مثال، فیلم کمی بیش از حد کند بود و بسیاری از صحنه‌ها بیشتر از آنچه باید ماندگار می‌شدند. اگرچه این می تواند نشان دهنده واقعی بودن شخصیت ها باشد، اما به دلیل وجود سکوت های طولانی در بسیاری از سناریوهای دراماتیک واقعی، جذابیت فیلم را کاهش داد، اما نه به میزان جدی. حالا برای خود داستان می توان آن را مروری بر نسل کشی و تأثیر آن بر همه خواند، اما معتقدم با تحلیل روانشناختی بیشتری می توان به آن نگاه کرد. به نظر من فیلم درباره سایمون و مبارزات او در زندگی است و نه درباره نسل کشی ارامنه. 1915 نشان می دهد که (به درک من) سایمون مردی بسیار میهن پرست است، زیرا او معتقد است که اگر برای چیزی ایستادگی کنید، باید 110٪ از فداکاری خود را به آن اختصاص دهید. این امر تمرکز او را بر احترام به ارواح مردگان، نادیده گرفتن معترضان، و حتی رها کردن خویشاوندانش را توضیح می‌دهد که به نظر او به اندازه او فداکار نیستند. این از آنجایی که او فکر می‌کند می‌تواند افسردگی همسرش را پس از از دست دادن پسرشان درمان کند، بسیار مشهود است و از نسل‌کشی ارامنه هم به عنوان ابزاری برای کمک به او و هم ابزاری برای ادامه دادن او استفاده می‌کند. اما درست مانند تشعشعات، پس از استفاده از آن برای درمان همسرش، او نیز به آرمان های خود متقاعد می شود و به دلیل نگرش به زندگی، تا شروع فیلم قصد خودارزیابی ندارد. در اینجا او می بیند که چگونه از نظر روانی به همسرش آسیب رسانده و در نتیجه او را محکوم کرده است و به دنبال راهی برای رستگاری است. او می پذیرد که تنها راهی که می تواند مشکل را حل کند این است که او را از زندگی اش جدا کند، همانطور که نشان می دهد او به شدت می خواهد همسرش دست سرباز را در نمایش بگیرد. هنگامی که او سرانجام این کار را انجام داد، هوشیاری او پاک می شود، یا اینطور فکر می کند، و سعی می کند برای همیشه آنجا را ترک کند. با این حال، او هنوز خودش را از خود توهماتش درمان نکرده است، و خود را در سال 1915 می بیند. متأسفانه، همسرش هرگز واقعاً به سمت بهتر شدن تغییر نکرده است، زیرا اگرچه در نمایشنامه او یک خانواده جدید دارد، اما هنوز هم می شنود. وقتی با هم بودند، سایمون برای او لالایی خواند. این تفسیر ممکن است درست یا کاملاً اشتباه باشد، اما این واقعیت که می تواند وجود داشته باشد به این معنی است که این یک داستان خوب ساخته شده است که به کیفیت فیلم کمک زیادی می کند.

دانلود فیلم 1915 2015 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.

1915 بسیار سیاسی است، اما از نظر انتقادی تر، ارمنی هایی را که تشنه اطلاعات در حدود سال 1915 هستند، برآورده نمی کند. افرادی را که تجربه زیادی در مورد این موضوع یا تاریخ ندارند، برآورده نمی کند. 1915 هیچ ترک، کرد، چرکس، آشوری یا هر شخص دیگری را که درگیر 30 سال وقایع قابل راستی آزمایی است، برآورده نخواهد کرد.

این اساساً فیلمی است که سعی می کند با درهم آمیختن موضوع در مورد یک قسمت کسل کننده، سود ببرد. در تاریخ و اقتباس از این موضوع مقدس برای ارامنه.

شیوه ای که فیلم یک نمایشنامه را به نوعی مناسبت قابل تایید با سرگرمی های آماتور و موقعیت های دیوانه تبدیل می کند، صرفاً نگران کننده و دیدگاهی طغیانگر در مورد موضوع شدید است. br/>
سام پیج احتمالاً وحشتناک ترین سرگرم کننده فیلم است. این به سادگی یک جورهایی عجیب و غریب و ناخوشایند در کل نحوه تنظیم آن است. سعی می کند آن را با رقیق کردن آن و سیاسی کردن چیزی که واقعاً باید در نظر گرفته شود و به خاطر آورد، اجرا کند. بعلاوه، من از شیوه‌ای که فیلم به‌عنوان «یک عمل اشتباه اختراع شده» به تصویر می‌کشد، ناراحت بودم و احساس عجیبی می‌کردم، مثل اینکه ریشه‌کنی یا کشتار جمعی چیز جدیدی است یا مانند توسعه‌طلبی یا پیروزی یا حذف هرگز رخ نداده است. این اشتباه را نمی توان به این دلیل فراموش کرد که کسی معتقد است که باید چنین می شد، اما قطعاً در سال 1915 ساخته نشده است.

منظورم این است که فیلم خطی مانند "شاید نمایشنامه باید داشته باشد" دارد. پایان های شاد» و «شما مردم ارمنی را محو می کنید». مثل اینکه با پیام آشکارش با گفتن اینکه چقدر جمعیت زودباور هستند، بر سر شما کوبیده است.