دانلود فیلم Guelwaar 1992

دفن یک فعال سیاسی مسیحی در گورستان مسلمانان باعث درگیری با شور و حرارت مذهبی می شود. تصویری هجوآمیز از دین و سیاست ، گاهی طنز ، گاهی مرگبار جدی.

دانلود فیلم Guelwaar 1992 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.

"Guelwaar" یک پیش درآمد کاملاً باز برای لذت های اغلب دردسرساز فیلم آفریقایی است. مانند کوروساوا و ساتیاجیت بیم، سمبنه اغلب به عنوان یک رئیس غیر غربی که برای تماشاگران وسترن فیلم می سازد، تحقیر شده است. بدون شک، فیلم مملو از گفتگوهای آموزشی پیچیده است - در مورد ارتش، پلیس و تحقیر مترو. استعمار جهان اول و غیره - که مانند گفتگو با افراد بی‌سرنخ بازی می‌کند و احتمالاً برای بینندگان بومی توضیحی در مورد چیزهای غیرقابل انکار به نظر می‌رسد.

برخلاف فیلم‌های افریقایی متعددی که توسط فانتزی، نمادگرایی، اخلاقی هدایت می‌شوند. داستان، یا گفته‌های فرهنگ شفاهی، «Guelwaar» به‌طور اطمینان‌بخشی سازمان‌دهی شده است که برای غربی‌ها قابل تشخیص است. مانند فیلمی از کوستا-گاوراس، از طرح داستانی تحلیلگر برای کشف بینش های گسترده تر در مورد چارچوب اجتماعی و سیاسی کشور استفاده می شود.

سه داستان محقق به هم مرتبط در فیلم Guelwaar وجود دارد: گمشده کجاست. لاشه عنوان افسانه (که رمزگشایی به عنوان "یک محترم")، مخالف مورد پرستش که مقاومت در برابر تحقیر مجاور و اولین استعمار نو جهان را تحریک می کند؟ چگونه گوئلوار گرد و غبار را گاز گرفت - به احتمال زیاد او کشته شد، چه کسی او را کشت؟ به هر حال گوئلوار مرد چه کسی بود؟

همانطور که در Costa-Gavras، کانون توجه اولیه فیلم در محله بلافاصله مردم را درگیر می کند. داستان تحلیلگر اصلی - در مورد جسد - تهدیدات سختگیرانه عمیق در کشور را آشکار می کند. گوئلوار در یک جامعه مسلمان تا حد زیادی مسیحی بود. وقتی مشخص شد که جسد او به دلیل یک بند مدیریتی (یک قطعه تقلید به شدت بدبینانه) در یک محل دفن اسلامی پوشانده شده است، افراد مسلمان مرده از "هتک حرمت" قبرستان و بازگرداندن جسد خودداری می کنند.

بیشتر فیلم با ایستادگی از گروه دو نفره برداشته می شود که در آن عزم کور به سرعت جای خود را به شرارتی می دهد که احتمالاً با ورود ارتش برطرف می شود. قابل درک بودن نظامی - پلیس اصلی یکی از معدود شخصیت های عادی و غیر منحط فیلم است. بسیاری از این ناسازگاری وجود دارد که هر جناحی اعتبار دینی را که مایل‌ها دورتر شروع می‌شود، اعلام می‌کند.

داستان محقق دوم - که گوئلووار را کشت - دوباره این حساب را از محله حذف می‌کند. بدیهی است که گوئلوار خطری برای منافع نزدیک و جهانی بود، هم از نظر استراتژیک و هم به طور جدی - او در خدماتی که دریافت راهنمای ناآشنا را ستایش می‌کند، گفتمانی قابل اشتعال را بیان می‌کند که اتکای ترسو کشورش به دیگران را محکوم می‌کند. انحراف دشوار است - به نظر نمی رسد که هیچ یک از مردان انعطاف پذیر در فضا هیچ کاری را انجام نداده اند، زمین ها بدون برداشت باقی می مانند. شخصیت‌های اجتماعی جیب‌هایشان را پر می‌کنند و دخترانشان در فاصله‌ای مفید از نظر اجتماعی به فاحشه‌های نان‌آور تبدیل می‌شوند. این یک موقعیت جذاب و خصمانه با معمای است - دنیای اصلی پس از توسعه طلبی نفوذ مجازی دارد. مردم محلی ثروتمند می شوند گوئلوار در خطر جدی برهم زدن آن است. او باید پاک شود.

اینها همه به شیوه ای آموزنده فوق العاده روشنگر است، اما همانطور که فیلم به خودی خود نشان می دهد نسبتا کسل کننده خواهد بود. وقتی ون راهنمای ناآشنا توقیف می‌شود، مفاد آن مختل می‌شود و زیر پا گذاشته می‌شود، عجله‌ای واقعی (و نوعی نفرت) وجود دارد، با این حال، تظاهرات به‌عنوان هژیوگرافی می‌تواند تا حدودی ناخوشایند باشد. سومین داستان بازپرس جنایی این را به هم می زند. گوئلوار که بود؟ او به طور مثبت یک پیشگام انگیزشی، فریبنده و خوش بیان بود. با این حال، او نیز یک پدرسالار آزاردهنده بود که همدیگر مهم خود را کم کرد و بسیار خوشحال بود که دختر کوچکش برای شام خود تن فروشی کند.

بر خلاف اکثر فیلم‌های سیاسی، که می‌توانند فوق‌العاده ماچو باشند، سمبنه زنان را ضبط می‌کند. درگیر شدن با چنین عموم مردم، که در آن استانداردهای اجتماعی و سختگیرانه زنان را در خانه نگه می دارد در حالی که مردانشان بدون قید و شرط رابطه جنسی دارند. اگرچه فیلم با گوئلوار جوانمرد بسته می شود، اما حرکت چهار فلاش بک دردسرسازتر است. اولی همراهی خود را در وحشیگری سیاسی اراذل و اوباش پیشنهاد می کند. مورد دوم نفرت او را نسبت به سایر وظایف مهم و خانوادگی خود نشان می دهد. مورد سوم نشان می دهد که ترجیح او برای "آزادی" بیشتر جنبه جنسی داشت تا سیاسی. دقیقاً در چهارمین مورد، به شرافت ظاهری گوئلوار پی می‌بریم، که در آن زمان ترجیح ما برای نحوه صحبت کردن، به جای فعالیت، دیگر از بین رفته است. واضح است که دو گروه افراد، چسبیدن به مذاهب ناآشنا، و مبارزه بر سر یک بدن، ناسازگاری کافی است.

تا اینجا، غربی بود. این داستان جهت های طبیعی دیگری دارد - پیوستن به یک خانواده پراکنده. قدرت و شغل زبان، ولایی و همسایگی; تغییر یک کودک آموزش دیده غربی به یک وفادار سنگالی. تقلید از سازماندهی و آلودگی می تواند فوق العاده جالب باشد. لذت فوق‌العاده «Guelwaar»، در هر صورت، انحرافات آن از داستان است، زمانی که برای ثبت یک سبک زندگی، حتی در موارد افراطی، تماس می‌گیرد. مجموعه ای از آداب و رسوم (اجدادی، مسیحی/اسلامی)؛ لباس ها و نقاشی های درخشان، موسیقی.