دانلود فیلم Jallikattu 2019

روایت دهکده ای دورافتاده که در آن یک گاومیش می گریزد و باعث ایجاد جنون خشونت آمیز می شود.

تصویری از یک روستای دور افتاده جایی که گاومیش فرار می کند و باعث دیوانگی از خشونت شدید میشود ...

داستان Jallikattu که در یک روستای دورافتاده در جریان می‌باشد، درباره‌ی یک گاومیش وحشیهست که از خانه‌اش فرار می‌کند و جنون دیوانگی وجودش را فرا می‌گیرد. اکنون مردم روستا به خاطر ترس و خساراتی که این گاومیش به آنها میزند سعی دارند تا او را شکار کنند. اما…

دانلود فیلم Jallikattu 2019 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.

سلام ، در اینجا چیزهایی است که از فیلم متحمل شده ام. SPOILERS برای هر کسی که علاقه مند به خواندن نظرات طولانی است یا به طور اتفاقی علاقه مند به بحث و تجزیه و تحلیل این هرج و مرج ناآرام ، اما با طرح زیبا و تصویری "Jallikkatu" است ، در اینجا برخی از افکار و مشاهدات (با الهام و همچنین شخصی) Jallikkattu ، تصادفی ، به هیچ ترتیب خاصی.

1) بوفالو آتش سوزی ، پوشش گیاهی ، مغازه آبنبات پنبه ای روی چرخ ، دکه چای محلی ، دفتر بانک روستایی ، پست پرچم حزب سیاسی و غیره را به همان ترتیب از بین می برد. این می تواند نمایشی از برگشت از نشانه های تکاملی کشف آتش ، کشاورزی ، چرخ ها (مکانیک کلاسیک) ، تجارت / صنعتی ، سیستم های بانکی (اقتصاد) ، انقلاب های سیاسی و غیره باشد.

(این است در واقع یک فکر درخشان توسط یک داور مالایایی Sudhish Payyannur در کانال بررسی خود به اشتراک گذاشته شده است و من همچنین عناصر دیگری را اضافه کرده ام که مشاهده کردم.)

2) نیمه اول فیلم تا زمانی که بوفالو در آن سقوط کند خوب در روستا اتفاق می افتد ، و مناطق دیگر نزدیک به سکونتگاه های انسانی. با پیشرفت فیلم ، تعقیب و گریز بیشتر و بیشتر در اعماق جنگل پیشرفت می کند ، همانند تمدن دور و دور. جو نیز تیره می شود. موسیقی همچنین در مقابل ریتمی که در صحنه های ابتدایی فیلم داشت شل می شود. به یک معنا عناصر سینمایی مانند ذهنیت اوباش روستاییان از بین می روند.

3) به نظر می رسد سیستم قضایی (افسر پلیس) نسبت به این وضعیت ناآرامی سهل انگاری می کند تا اینکه اوباش علیه آن روبرو شوند. کمی بعد خودرو پلیس سوزانده می شود. مقاومت نهایی (قانون) در برابر بازگشت به موجود اولیه تا حد زیادی سوخته است. افسر پلیس با اوباش یکی می شود.

4) رهبران جامعه دینی می توانند کمتر مراقبت کنند و از جای دیگری برای خود گوشت تازه سفارش می دهند. آنها فقط وقتی نگران می شوند که گاومیش مزارع اطراف کلیسا را ​​از بین ببرد ، احتمالاً به این معنی که آنها فقط نگران ثروت این نهاد مذهبی هستند. حتی قانون برای یک لحظه به نفع آنها فعال است (صحنه اولیه ای که افسر پلیس برای تحقیق در مورد خسارت از کلیسا بازدید می کند).

5) شکایت کشاورز نادیده گرفته می شود ، احتمالاً با استناد به آن به دولتمردان نگرش سهل انگارانه نسبت به کشاورزان. محیط زیست نیز مورد غفلت قرار می گیرد (قطع درختان).

6) تنها مواردی که وقتی در جنگل وارد جنگل می شوید ، چراغ های مشعل و چراغ های پتروماکس (و احتمالاً لباسی که می پوشند) نشانه تمدن باقی مانده است. ) پس از باران و فرار نهایی گاو نر نیز آنها گم شده و پوشیده از گل و لای نشان داده می شوند. همچنین تصویری از یک پای انسان و یک پای گاومیش در گل وجود دارد که گویی نشان می دهد آنها در عمل آخر به نیمی از جانوری تبدیل شده اند.

7) در تمام نیمه اول پرخاشگری جزئی به ما نشان داده می شود. از سو ab استفاده های لفظی ، تخطی از فضای شخصی ، خشونت خانگی ، سرقت ، تقلب ، دروغ ، مزاحمت عمومی ، نزاع ، پیشرفت جنسی بدون توافق ، تا درگیری های خیابانی. گرانش تهاجم با جدول زمانی فیلم پیشرفت می کند. پسرانی که در شهر مشروب می خورند و باعث مزاحمت می شوند ، می توانند به معنای "تأثیر الکل" در ایجاد پرخاشگری یا حتی سو abuse مصرف مواد باشند.

8) حشرات زیادی به سمت لامپ جذب می شوند ، احتمالاً 9) من تعجب می کنم که آیا فیلمنامه شل شده در اولین اقدام از طرف کارگردان عمدی بوده است تا او بتواند ما را غافلگیر کند در عمل آخر حتی اگر Jallikattu احساس عذاب قریب الوقوع را داشته باشد ، ما هرگز آماده این مقیاس سقوط بشریت نیستیم. در گل و لای از یکدیگر قابل تشخیص نیستند و در آن انگیزه اصلی برای آن قطعه گوشت یکی هستند.

10) ما مخاطبان ، دقیقاً مانند خود روستاییان اقدامات پرخاشگری جزئی را انجام می دهیم ، که در عمل اول و دوم ، به طور عادی. ما نسبت به چرخش وقایع بی علاقه هستیم ، گاهی سرگرم و فقط کنجکاو از نظر فضایی هستیم ، اما هرگز واقعاً نگران نیستیم (برای روستاییان ، یا در مورد آنچه که برای تمدن ما اتفاق می افتد ، به معنای وسیع تر). ما مشتاق آنها هستیم که گاومیش را نیز بگیرند. چندین بار فرار ، غرایز درنده را در ما نیز تحریک می کند تا حدی که ما را از دیدن بی کفایتی روستاییان بی تاب می کند. به تعبیری کارگردان باعث می شود که یکی از روستاییان باشیم (زوایای دوربین تقریباً در کل فیلم از دید یک بیننده دیده می شود) خودشان بدون اینکه بدانیم و سپس ما را به همراه اهالی روستا برای آن سواری نهایی اولیه سوق می دهد. آیا این همان روشی نیست که چطور چنین غرایز بنیادی مانند حسادت ، انتقام ، شهوت ، حرص و طمع و غیره ما را از خود دور می کند ، علی رغم اعتقاد ما به تمدن و انسانیت بیشتر از آن شخص در کنار ما؟

11) شخصیت ها و داستان های فردی احتمالاً از آنجا که اوباش و روانشناسی آن چیزی است که فیلم بر آن تمرکز دارد ، تهیه نشده اند.

12) در پایان ، یک مرد در حال مرگ یک بوفالوی خارج از منطقه را می بیند (تصور می کند) پنجره (لمس رئالیسم جادویی توسط لیجو). بوفالو معمولاً به عنوان پیام آور مرگ یا در این حالت مرگ تمدن (روستا) در نظر گرفته می شود.

13) "غرق شدن در گل" نیز می تواند تمثیلی برای "پایان یک تمدن باشد" (دهکده ، در این حالت) ".

14) صحنه آخر با این خانم می تواند به این معنی باشد که چگونه حتی او با اولیتی که مردان فیلم (یا ما انسانها را به مفهوم وسیع تر) اما از طریق شهوت.

15) اصوات ساعت در آغاز در واقع در جهت خلاف جهت عقربه های ساعت هستند به این معنی که مردان چگونه از طریق تکامل عقب می روند.

خوشحالم که همه چیز را خواندید.

دانلود فیلم Jallikattu 2019 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.

در Jallikattu سمبولیسم ها و دگرباشی ها و معنای درونی بسیار زیاد است! نام قصاب Kalan Varky است ، در مالایالام ، "Kalan" معنی یاماراج (او ارباب مرگ و عدالت است ، بوفالو وسیله نقلیه او است) ، بنابراین اساساً ، افرادی که پشت گاومیش می دوند نماد هستند ، مردان به سمت مرگ می دوند. در بیشتر نیمه اول (نور روز از طریق صحنه ها برجسته است) ، بوفالو مواردی مانند آتش ، پوشش گیاهی ، چرخ دستی ، بانک و حتی سیاست های ایجاد شده توسط انسان را دخالت می کند ، در همه اینها می توان وحدت مردم را مشاهده کرد . تمام این سکانس ها می توانند اشاره ای به تکامل انسان به عنوان یک موجود اجتماعی باشند نیمه دوم (بیشتر اوقات شب را نشان می دهد) نشان دهنده مارپیچ شدن وحدت انسان و مسیر او به سمت درونی واقعی او است که "وحشی" با تمام منافع خودخواهانه ، شهوت ، غرور ، مردانگی سمی ، ماشین گرایی ، تقلب ، دعوا (که عمدتا توسط شخصیتی بنام آنتونی نشان داده می شود) ، حتی قانون و دستورات نیز بی فایده است. تمام این صحنه ها نشان می دهد که ، رفتارهای اساسی انسان از زمان های قدیم کمی تغییر نکرده است ، به یاد داشته باشید که اجداد ما جمع آورنده شکارچی بودند ، مردان قبیله برای محافظت از خانواده و فرزندان خود در برابر حیوانات وحشی دست به هر کاری می زدند ، بهترین نرها کسی است که گوشت / غذا به خانه خود بیاورد ، رفتار ماکو در مردان ، رقابت بین مردان دیگر برای تبدیل شدن به آلفای مذکر قبیله و موارد دیگر. و سرانجام وقتی آنها بوفالو را پیدا کردند ، آنها به معنای واقعی کلمه کور و خودخواه می شوند و سعی می کنند سهم خود را بدست آورند ، در اینجا به دلیل ذهنیت اوباش جمعیت ، آنها مانند گوسفند رفتار می کنند (یا مانند مگس هایی که کورکورانه یکدیگر را به سمت نور دنبال می کنند و کشته می شوند) . صحنه آخر که پیرمرد با گاومیش (بوفالوی یاماراج) ملاقات می کند ، ممکن است نمادی از زمان مرگ او باشد ، در Jallikattu ، طناب نقش مهمی دارد! طناب مانند یک پارادوکس است ، در زندگی روی زمین ، طناب برای پیرمرد آزادی و حبس در بوفالو است. اما در آن صحنه ، هر دو متوجه می شوند که درمورد تصورات آزادی که در زمین زندگی می کردند اشتباه کردند. در اواخر فیلم ، می توانید نفس نفس نفس پیرمرد و گاومیش را در آخرین نفس بشنوید که به ما نشان می دهد هیچ تفاوتی بین انسان و حیوان وجود ندارد ، و مهم نیست که چگونه خود را متمدن و برتر از حیوانات دیگر ، ما هنوز در مقابل طبیعت همان هستیم. آخرین صحنه ابتدایی مردان و موضوع قبیله ای که در فیلم Jallikattu پخش می شد ، سرنخ این پیام بود. این کارگردان در یک مصاحبه می گوید که "مرز بین انسان و وحش حل می شود" در طول فیلم. آخرین صحنه ابتدایی مردان ، کل فیلم را به دیدگاهی کاملاً متفاوت تبدیل کرده و این صحنه ساده ای است که کل فیلم را توضیح می دهد. قسمت انیمیشن به ما نشان داد که چگونه انسان بدوی ، به آرامی در شعله های آتش ، همان شعله هایی که برای پخت سایر حیوانات استفاده می کرد ، اختراع او ، اکنون پس از مرگ بدن خود را می سوزاند (مانند مراسم تشییع جنازه هندوها) و به آرامی دوباره در هیچ چیز ناپدید می شود! (صفحه به سیاه کامل تبدیل می شود ، پایان) اگر می توانید همه اینها را بخاطر بسپارید و فیلم را دوباره تماشا کنید ، من شرط می بندم که این یک تجربه کاملاً متفاوت خواهد بود و ممکن است نمادهای بیشتری پیدا کنید که من در اینجا ذکر نکرده ام! Jallikattu همزمان شما را سرگرم می کند و ما را مجبور به فکر می کند ، این همان کاری است که فیلم های هنری مانند این و Parasite با شما می کنند. این یک فیلم ماسالای معمولی نیست که با قاشق پیام برداشتن را به شما بدهد ، به همین دلیل اکثر مردم Jallikattu را دوست نداشتند. اما برای انتقادات و علاقه مندان به فیلم ، Jallikattu همه چیز را از فیلمبرداری خوب ، جلوه های صوتی ، بازیگران ، بازیگری ، واقع گرایی ، جنبه های فنی گرفته تا پیام عمومی روشن ارائه می دهد ، که به نظر من جهانی است! ، به همین دلیل است که فکر می کنم Jallikattu چیزی جز یک شاهکار نیست و شایسته آن است شلیک به اسکار?

دانلود فیلم Jallikattu 2019 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.

من یک فیلم مالایایی دیدم - Jallikattu این توسط Lijo Jose Pallissery هماهنگ شده است. سال گذشته فیلم دیگری از او را در مجله‌های Angamaly دیده بودم، و نتوانستم آن را تحمل کنم - به این دلیل که Jallikattu همچنان شرارت واقع گرایانه صحنه های گوسفند، مرغ، گوشت، بریدن گوشت و حلق آویز کردن را نشان می داد. Jallikattu برای قلب ضعیف من بسیار بود.

Jallikattu Jallikattu به یک داستان کوتاه مائوئیست ساخته شده توسط نویسنده برنده جایزه مالایالام Sahitya S.Hareesh - از کتاب Adam - مجموعه ای از 8 داستان کوتاه بستگی دارد. br/>
در سال 2016 بود که لیجو داستان مائوئیست را خواند و با هاریش با ساخت یک فیلم آشنا شد.

داستان درباره یک قصاب کارآفرین در یک شهر کوچک است که بهترین خدمات را به ثروتمندان ارائه می کند. برش گاومیش کوهان دار با حسادت مردم محلی مختلف. یک گاومیش کوهان دار تازه خریداری شده از زمین بلند می شود و زندگی مردم محلی را خراب می کند، آنها به دنبال کشتن او هستند، در حالی که قصاب باید گاومیش کوهان دار را بگیرد و برای مغازه خود ذخیره کند. داستان و اپیزود یک شبه وحشتناک ترین افراد را در خشم خود در تعقیب، گرفتن و کشتن گاومیش کوهان دار می کشاند - به حدی که دشمنی درونی و مسائل قانونی احتمالاً مهمترین عامل بین گروه های مختلف شهر می شود.
/>
داستان منحصر به فرد دارای دو گاومیش کوهان دار بود اما برای فیلم فقط از یک گاومیش کوهان دار استفاده شده است. داستان فیلمنامه توسط S.Hareesh در کنار R.Jayakumar ساخته شده است. Jallikattu در 38 روز حول و حوش غروب در عمارت الاستیک جنگل‌های نیلگیری، با بیش از 200 بازیگر جمع‌آوری شده و با برنامه مالی 40 میلیون روپیه فیلمبرداری شد.

موضوع اصلی فیلم. روشی است که افراد از طریق آن به هیولا تبدیل می شوند، تاسف بارتر از یک حیوان.

به نظر می رسد که لیجو تلاش هدفمندی انجام داده است تا هر یک از مواردی را که افراد ممکن است به آن اعتراض کنند نشان دهد - مانند: نشان دادن نقض قوانین آزادی های اولیه، حقوق اولیه (کشتن شدید گاومیش کوهان دار امریکایی، جزئیات واقع بینانه جدا کردن مرغ با پیچیدن گردن و قرار دادن در آب جوشان)، آزادی های زنان (هر چند فقط یک صحنه که در آن یک خانم جوان به طور مؤثر و خشمگینانه بر لبان بوسیده می شود)، امتیازات طبیعی ( درختان بریده می‌شوند، چوب‌ها به آتش کشیده می‌شوند، علاوه بر صحنه‌های واقعی و خشن از بریدن گوشت بره، گوشت گاو و مرغ، و مردانی که در شور و شوق زیادی با سلاح می‌دوند تا یکدیگر را بکشند. انبوهی که جیپ پلیس را به آتش می کشند و غیره و غیره.

بعضی از افراد بحث کرده اند که هدف از ساخت چنین فیلمی چیست - و هدف واضح است - نشان دهد که چگونه مردم هیولاهایی هستند که بیشتر از حیوانات پشیمان هستند. br/>
فیلم برای مالش اشتباه به هر فردی است که نماینده چیزی یا دیگری است. داستان، صحنه و صحنه به لیجو آزادی می‌دهد و فرصتی واقعی برای به تصویر کشیدن شور و هیجان یک شهر استانی را می‌دهد - که به شیوه‌ای فوق‌العاده اغراق‌آمیز نمایش داده می‌شود تا یک نکته را منتقل کند.

آیا لیجو موفق می‌شود؟ در واقع، او با دوربین فوق‌العاده و نماهای حیرت‌انگیز، دستیابی فوق‌العاده‌ای را انجام می‌دهد.

Jallikattu برای افراد ضعیف نیست و با پیشنهادی دردسرساز به دوران ما به پایان می‌رسد - جایی که خالق داستان کوتاه س.حریش چیزی شبیه این می گوید

کسانی که امروز با حسن نیت به وجود خود ادامه می دهند، پلیدی و زور را در احساس ضعف دفاع شده ادغام کرده اند، آنها شک آور واقعی به آینده محدود هستند

اطلاعات ویژه از فیلمبرداری فوق العاده خیره کننده گیرش گانگادهران

Jallikattu با روایت ویژه اثر خود را بر جای می گذارد.