در حال دریافت لینک های دانلود بدون سانسور
فیلم Joan the Woman 1916... لطفا منتظر بمانید ...
افسر انگلیسی جنگ جهانی اول، شب قبل از مأموریتی خطرناک، از بینش مربوط به "Joan of Arc" که طبق داستانش، دوباره زنده می شود، الهام می گیرد.
جوآن زن یک افسر انگلیسی جنگ جهانی اول شب قبل از یک ماموریت خطرناک از رویایی جوآن آو آرک الهام می گیرد که داستانش را دوباره زنده می کند...
دانلود فیلم Joan the Woman 1916 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
Joan The Lady اولین افسانه سیسیل بی دمیل بود، کلاسی که امروزه او بیشتر با آن همراه است، علیرغم این واقعیت که در حال حاضر این وضعیت بیشتر به سمت یک روند زودگذر می رفت. پس از پیشرفت عظیم «فوقتولید» ایتالیایی Cabiria، DW Griffith از Prejudice و توماس اینس (امروز نامی بزرگ در آن زمان یادش نمیآید) حماسی درگیری جهانی به نام Civilization را انجام دادند. در سال 1916، هر یک از نامهای بزرگ داستان میکردند و دمیل، که در حال حاضر بهعنوان تهیهکننده ستاره فیلم پارامونت شناخته میشد، کسی نبود که از دست داد.
Joan The Lady چیزی شبیه به این بود. چهارمین یا پنجمین تلاش هماهنگ دی میل با جین مکفرسون. معمولاً از مکفرسون، داستانی فشرده دارد که توسط چند فکر نسبتاً عجیب آسیب دیده است. داستان اصلی، که در اروپای جنگزده اتفاق میافتد، ظاهراً وجود دارد تا به داستان اهمیت معاصر بدهد، و میتواند تا حدی محدود، اختلاط داستانها در دورههای به یاد ماندنی مختلف را برانگیخته باشد. به هر حال، از طرف مک فرسون، این فرصتی است برای بررسی حق بیمه او در تولد دوباره. بنابراین، ما این داستان کوچک احمقانه را در مورد یک افسر انگلیسی دریافت می کنیم که قبلاً جوآن را فریب داده بود، و در حال حاضر باید برای بازپرداخت تعهدات خود مبارزه کند. یکی از مقامات بمبی را در دست می گیرد که گویی این ترفند روز است - "من به یکی از شما بچه ها نیاز دارم که این را در کانال آلمانی بیندازید. خداروشکر و اتفاقاً این یک ماموریت خود ویرانگری است، پس قبل از داوطلب شدن با احتیاط فکر کنید. "به نظر می رسد این وضعیت چیزی خارج از Blackadder Goes Forth است.
اما این دمیل است، و در مورد طرح مضحک نیست - بلکه در مورد دیدگاه بالاتر است. مهارت دی میل در مراقبت از صحنه های گروهی از اولین فیلم هایش مشهود بود، اما در اینجا او واقعاً از این تخصص تا حداکثر ظرفیت خود استفاده خواهد کرد. ترتیب مبارزه اولیه اساساً به همان اندازه که در ذهن تنگ نظر است شگفت انگیز است، اما به همین ترتیب متقاعد کننده است. دمیل آشکارا دو انبوه محدود کننده از آیتم های اضافی را هدف های تایید شده قرار داد - در نتیجه ما احساس ناراحتی و اطمینان غیرقابل انکاری را دریافت می کنیم. او واقعاً از امتیازهای بالایی که در این فعالیتها نگاه میکند، بهره میبرد - شاید چشم خدا میبیند. دمیل به همین ترتیب درگیری نیروهای مسلح را با یک حمله سواره نظام قدرتمند در سراسر صفحه نمایش می دهد، و در آن ما بذر همان جانشینی را در کمپین ها (1935) دمیل در الکساندر نوسکی آیزنشتاین و هانری پنجم اولیویه می بینیم که همه از آنها استفاده شده است. نیروی رنجرهای اولیه را تقویت کرد تا شور و شوق را برای صحنه های مبارزه بیافزایند.
دمیل با تسلط خود بر نحو بصری به پیشرفت خود ادامه می دهد. جای تعجب نیست که او در تصاویر آرام خود از "نورپردازی رامبراند" استفاده می کند - سرگرمی های به اندازه کافی روشن در برابر پایه های کسل کننده. به هر حال او در اینجا تأثیری نسبی دارد، با این حال آن را با نور و سوئیچ کم، با طوفان های غبار یا دود که شخصیت ها را به عنوان طرح کلی ترسیم می کند. به همین ترتیب، استفاده دمیل از تصاویر برای ارائه صدا در اینجا بسیار مورد اثبات است - به عنوان مثال ثابت کردن صدای زنگ های کلیسای کوچک، که توسط دوزی از جوآن که به صداهای منتقل شده در داستان (و برای این وضعیت داده های شخصیت ها) بدون روی آوردن به میان عنوان ها پاسخ می دهد، دنبال می شود. دمیل میداند که اساساً نیازی ندارد که هر بار که یک نفر دهانش را باز میکند، عنوانی را بیاورد، و هر چند وقت یکبار بالقوه، پیشرفت نرمی از تصاویر مهم را حفظ میکند. صحنه های صمیمانه بین جرالدین فارار و والاس رید به ویژه قدرتمند هستند. با این اوصاف، شاید در مجموع سیگنالهای دراماتیک بیهوده زیادی از سوی هنرمندان وجود داشته باشد، که تصور میکنم ارتباط نزدیکی با استفاده بیش از حد از "thees" و "thous" در عنوانها دارد.
شاید بسیار مناسب باشد که، و همچنین مشابه زمانی که دمیل برای اولین بار صحنه افسانه ای را به جلو برد، این نیز به یاد ماندنی ترین داستان او باشد که حاوی بخش سنگینی از فداکاری سخت است. همانطور که در اینجا می بینیم، برای دمیل، خدا یک بازیکن، ارباب شگفتی ها، رویاها و نابودی نجیب است. دمیل غیرقابل تصور خود شیدایی به احتمال زیاد خود را شخصیتی مقایسه میدانست که عموم مردم را متحیر میکرد و پیامهای خود را با نمایش و پیشرفتها به نمایش میگذاشت. بنابراین، با Joan The Lady، ما نقطه شروع دمیل را می بینیم که ممکن است روزی اقیانوس سرخ را از هم جدا کند و عیسی را به سینما بازگرداند.
نظرات کاربران
برای ثبت نظر ابتدا وارد اکانت خود شوید.