دانلود فیلم The Crusades: Crescent & the Cross 2005

به مدت هزاران سال سرزمین های مقدس خاورمیانه به خون آغشته بودند. در این جا زخم های این نبرد میان سه دین بزرگ دنیا در زمین حک شده است. اما عمیق ترین زخم متعلق به نبرد میان مسلمانان و مسیحیان است که در اواخر قرن ۱۱ میلادی آغاز شد و حدود ۲۰۰ سال به طول انجامید. سرزمینی کوچک و باریکی به اندازه ی چند مایل در معرض خطر بود. اورشلیم که شهر بسیار مهمی محسوب می شد.

دانلود فیلم The Crusades: Crescent & the Cross 2005 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.

به عنوان یک متخصص تاریخ که بیش از 30 سال متحمل تمرکز بر کمپین‌ها شده است، متأسفانه از دقت مستند تا حدودی ناامید شدم. داستان روایت این بود که به شوالیه‌ها به‌عنوان نیروهای مسلح بی‌رحمانه‌ای که هرجا می‌رفتند همه را قصاب می‌کردند. این اساساً نادرست و به طور کلی نادرست است.

دو «متخصص» در روایت که نکات ظریفی را بیان می کنند، مسلمانانی هستند که آشکارا نظری بسیار یک جانبه و ناهموار دارند.

روایات از مشخص کردن خلافت‌های اسلامی از سال 600 تا 1000 میلادی غفلت می‌کنند که بسیاری از کشورها، تعداد زیادی از شهرها را در سراسر مرکز شرق به کلی از بین برد. کشتار، حمله، هواپیماربایی، دگرگونی‌های اجباری، راندن نظامی‌سازی و غیره.

توسعه اسلامی در آن زمان تحولی هولناک و وحشیانه بود. به شوالیه ها گفته شد که این توسعه نابخردانه را نابود کنند و شهرها و ملت های مسیحی را بازیابی کنند. عموماً سالیان متمادی متجاوز بودند.

ثانیاً، این روایت در این روایت نشان می‌دهد که صلیبیون دست به جنایاتی می‌زدند و بی‌هدف می‌کشتند. درست نیست.

اولاً، آنچه که ما در حال حاضر به عنوان جنایات خواهیم بود، بسیار منحصربه‌فرد به نظر می‌رسید که مدتی قبل بود. علاوه بر این، هیچ منبع اثباتی وجود ندارد که نشان دهد شوالیه‌ها زنان و جوانان، مسیحیان و غیره را کشته‌اند. که بعداً چون قرار بود کشته شود از آن انکار کرد.

بسیار چیزهای بیشتری وجود دارد که من می‌توانم در اینجا بنویسم و ​​به هر حال در کنار گذاشتن فرصتی که شما برای تماشای این روایت انتخاب می‌کنید، تلاش کنید تا آن را بدون پیش زمینه داستان داستان نویسانی که به آنها متخصصان موضوع می گویند، ببینید.

دانلود فیلم The Crusades: Crescent & the Cross 2005 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.

این یک نمایش فوق العاده جذاب بود. این فقط سه کمپین اولیه را پوشش می دهد، و گنجاندن آن یک قطعه کم عمق است. مسلماً، دلایل و الهامات کمپین ها ممکن بود بهتر پوشش داده شود. این ممکن است با تمایل اندک نسبت به طرف مسلمان قابل درک باشد. با این حال ترجیح داده می شود که نسبت به بخشی از نمایش مفسران مختلف تنظیم شود.

متاسفانه، دو صحنه با یک مصاحبه تخصصی خاص تاریخ اساساً آن را برای من تخریب کرد:

اول، بعد از صلاح الدین او با شکست یک گروه خاص از جنگجویان صلیبی، هر یک از شوالیه های دستگیر شده را به غیر از خود پیشگام اعدام کرد. اگر مشکل زیادی نیست، توجه داشته باشید که درگیری تمام شد و صلاح الدین پیروز شد. هیچ فایده ای واقعا استراتژیک برای اعدام بازداشت شدگان نداشت. با این حال، یکی از متخصصان تاریخ مرکز شرق این امر را به‌طور قطعی به‌عنوان نمایشی از نفوذ و شهرت فوق‌العاده در رابطه با صلاح‌الدین به تصویر می‌کشد.

بعداً، معلمی مشابه رویدادی جایگزین را به تصویر می‌کشد، زمانی که ریچارد اول محاصره شده بود. برای این وضعیت، ریچارد تعداد بیشماری زندانی مسلمان داشت. او بلافاصله پیشنهاد داد که یک معامله با افراد بازداشت شده انجام دهد. صلاح الدین به دلیل تفکر استراتژیک آشکار رد شد. ریچارد نمی توانست بدون کاهش سهم سربازانش از آنها مراقبت کند. بنابراین، ریچارد تصمیم گرفت آنها را اعدام کند. باستانی این را نوعی جنایت جنگی معرفی می کند!

چرا کانال History اجازه داد این اتفاق بیفتد؟ صلاح الدین نیازی به کشتن آن شوالیه ها نداشت، با این حال قتل او چیزی باورنکردنی بود. ریچارد اهداف راهبردی درستی در پشت کشتن زندانیانش داشت و در کمال تعجب ابتدا اقدام به انتخاب دیگری کرد. به همین ترتیب، این تاریخ تا حدودی افتضاح بود. عتیقه‌شناس واقعیت‌هایی را که واقعاً از موضع او حمایت می‌کند، نادیده می‌گیرد که عمل ریچارد یک جنایت است - اینکه ریچارد واقعاً کاری را انجام می‌دهد که خشم نشان می‌دهد، اینکه بازداشت‌شدگان همه سرباز نبوده‌اند، اما شامل خانم‌ها و بچه‌ها نیز می‌شود.

این کمپین ها به اندازه کافی یک قسمت نفرت انگیز در تاریخ مسیحیت بود که ما واقعاً نیازی به معرفی این نوع تبلیغات واضح به عنوان تاریخ نداریم.