در حال دریافت لینک های دانلود بدون سانسور
فیلم The Milky Way 1969... لطفا منتظر بمانید ...
داستان درباره دو گردشگر است که تصمیم میگیرند از فرانسه به اسپانیا سفر کنند. در میانه راه غذای ان ها تمام می شود و ...
دو فرد بی خانمان در سفری از کشور فرانسه به اسپانیا می روند. در بین مسیر آنها برای تهیه غذا التماس می کنند و از طرفی با تعصبات مسیحی عجیبی مواجه می شوند ...
دو رانشگر از فرانسه به Santiago de Compostela در اسپانیا به زیارت می روند. در طول راه ، آنها سوار بر اسب می شوند ، برای غذا التماس می کنند و از سده های مختلف با جزمی ها و بدعت های مسیحی روبرو می شوند.
دانلود فیلم The Milky Way 1969 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
Smooth Way در زمان های نسبتاً فعلی تنظیم شده است. دو مسافر دریفتر به اسپانیا سفر می کنند. به ویژه، به سانتیاگو د کامپوستلا. اعتقاد بر این بود که بخش های باقی مانده از جیمز مبلغ در آنجا دفن شده است. در مورد نحوه ملاقات آنها با شخصیت های مختلف از بازه های زمانی مختلف. شمارش عیسی، شیطان، مریم باکره، یسوعیان، یانسنیست ها، مارکی دو ساد، کشیش های گروهی و یک فاحشه. همه در جایی که در مورد مکان های کفرآمیز صحبت می شود، خط هایی ارائه می کنند. افراد مرتباً به اعدام محکوم می شوند یا به دلیل کتمان دقیق عبارت اعتماد به دوئل مورد آزمایش قرار می گیرند. The Milky Way مانند ترکیبی از Pilgrim's Progress و The Canterbury Stories است، با اندکی از Life of Brian در حال گذر است. افسانه های کتاب مقدس محترمانه تبعیت محتاطانه آن از جمله بندی بحث های فلسفی است که در طول تاریخ مسیحیت می گذرد. همانطور که بونوئل (که در شانزده سالگی مذهب کاتولیک را به خاطر شک و تردید رها کرد) اشاره کرد، "علاوه بر شرایط واقعی و بحث های اعتقادی واقعی که الهام می بخشد، فیلم بیش از هر یک از یک سفر از طریق غیرت است، جایی که هر فردی با سرسختی به شرایط خود می چسبد. مولکول حقیقت، که در فرصتی ناخواسته برای کشتن یا گاز گرفتن غبار برای آن آماده شده است. خیابانی که این دو پیشکسوت طی کردند، بالاخره می تواند به هر ایدئولوژی سیاسی یا حتی سلیقه ای بپردازد."
به طرز عجیبی، The Milky Way هم توسط طرفداران خصمانه بونوئل و هم (به شرم او) خود The Blessed See دعوت شد. بونوئل طبق شرح حال خود، برای چند سال ترتیبی داده بود که فیلمی را تأیید کند که سکولاریسم او را تأیید کند، سوء ظن علمی که او نسبت به جماعتی داشت که در نوجوانانش لغو کرده بود. رئیس و سازنده خلاصهای از اهمالکاریها و سرکوبها را گنجانده است و استدلال میکند که بیشتر گناهان از شش ناحیه عدم اطمینان ناشی میشوند: (1) ایده دوگانه مسیح. آیا می توان گفت که او خدا بود یا انسان؟ خدا و انسان؟ خدا ادعا می کند که انسان است؟ (2) تثلیث; چگونه ممکن است سه کیفیت در یک ماده مشابه منطبق باشند؟ (3) منشأ بی عیب. مریم، باکره، نزد مادر مسیح بود. (4) تغییر دهید. آیا نان به معنای واقعی به مجموعه مسیح تبدیل خواهد شد؟ آیا این صرفاً یک تشبیه است؟ (5) مسئله تعالی خداوند. آیا خداوند قوی است؟ با فرض این که چنین باشد، آیا از انتخاب بی بند و باری قدردانی می کنیم؟ (6) شر. آیا خدا شر ساخته است؟ "این لیست هیچ طرح غیرقابل انکاری را پیشنهاد نمی کرد، بنابراین آنها اساساً حوادثی را انجام دادند که گناهان را نشان می داد و آنها را با چند زائر پر پیچ و خم فعلی مرتبط می کرد." به فلسفه علاقه مند باشید، چه به عنوان یک جانباز یا شکاک، با این حال یکی از کمبودهای بزرگ فیلم را نشان می دهد. آسیب شناسی روانی مسیحیت اساساً برای محققان خود مهم است. در حالی که فیلم تقریباً شما را با این فرض که قبلاً به چنین سؤالاتی فکر کردهاید، نگه میدارد، ممکن است دیگران بپرسند که چرا او مدت طولانی را صرف چنین پرس و جو کرده است. او ادعا میکند که پس از تقسیمبندی، با چنین چیزهای غیرقابل تصوری، آیا میگوید که او فقط ظواهر قدیمی را از جوانان اولیهاش جنون میدهد؟ یکی از مفسران سخت گیرانه نوشت: «در حالی که مطمئناً در مورد مسیحیت محتاط است، روشی که توسط افرادی ساخته شده است که اساساً همه چیزهایی را که باید درباره کاتولیک بودن خود بدانند ساخته شده است و در ساختن فیلمی که جلوی آن ها را گرفته باشد دریغ نمی کنند. «t» به این معنی است که فیلم اساساً شایستگی خاصی دارد، صرف نظر از این که آیا در نهایت نمیتوانیم با نتیجهگیریهای نسبتاً متزلزل آن مخالفت نکنیم.» این موقعیتی است که میتوانم با احتیاط با آن موافق باشم.
یک مهماندار جوان در یکی از دورههای کاوشگر اسپانیایی فیلم میگوید: «یک چیز مرا آزار میدهد. "مصرف مرتدان آیا ممکن است با میل روح مبارک منافات نداشته باشد؟" بازپرس پاسخ می دهد: "این عدالت مشترک مردم است که آنها را رد می کند. نه به این دلیل که آنها هنوز به دلیل فتنه خود مرتد هستند." متصدی که از کنترل خارج میشود، پاسخ میدهد: "اما در آن زمان، آنهایی که خواهر و برادرشان سوزانده شدهاند، دیگران را میخورند و غیره. هرکس او را میپذیرد واقعیت دارد. چرا این تعداد زیاد مرگ و میر؟" نگاه خشن و کمک کننده متوقف می شود قبل از اینکه او نیز به شراره ها انداخته شود. (به نظر می رسد که این منطق برای مبارزات مداوم بین اسلام و مسیحیت یا احتمالاً فلسطین و اسرائیل مناسب تر است. کلیسای کاتولیک تا آنجایی که افراد مصرف کننده را مصرف می کرد، بر هر یک از انواع مسیحیت با وحشیگری آزاد غلبه داشت.)
br/> شاید بونوئل ساخت The Milky Way را سرگرم کننده یا حتی آموزشی دانست. تعداد زیاد عبورها، و غیرتی که آنها را برانگیخته است، محکوم نیست. به عابد، شاید خواست خدا بود. به هر حال، برای این مفسر، در هر صورت، بونوئل شاید علامتی را که مربوط به دستاوردهای عالی استاندارد او در ارتقای بزرگان یا کاهش تقوا است، از دست بدهد. راه هموار به اندازه کافی هوشمند است حتی تحصیل کرده در پایان روز یک فعالیت علمی بر خلاف فیلم قوی ای است که می توانست باشد.
*(nb - شش زمینه عدم قطعیت از باکستر ذکر شده است. حساب رئیس)
دانلود فیلم The Milky Way 1969 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
ممکن است من وسوسه شوم که راه هموار را یک اثر بزرگ بنامم، اما برای هر یک از صحنههای خارقالعادهای که در لبه بیمعنایی، عجیب و غریب، کاملا جدی و سوزان در حمله میرقصند، لوئیس بونوئل آن را جدی نمیکند. اولین بررسی ساده در نزدیکی Ghost of Freedom است، هرچند شاید بیشتر با در نظر گرفتن جریان پیکارسک آن، فیلمی دردسرساز که هر از گاهی دنبال میشود، زیرا چینها از میان دو کاوشگر میگذرند و در حالی که به سمت کمپوستلا میروند، گویی در جزر و مد دریا هستند. . ما عیسی و پیروانش را می بینیم. ما برخی از پیامهای قرن پانزدهم (یا چهارم) و قتلها و اعمال کفرآمیز را میبینیم که در مواقعی اساساً به همان اندازه مرموز به نظر میرسند که چیزی از سنگ گرانبها کم رنگ است. علاوه بر این، حتی یک دوئل بین طرفهای مختلف سکه کاتولیکها وجود دارد که در حین شمشیربازی خشمگینانه، بین جزئیات ایده خدا صحبت میکنند. این چیزی است که می توان آن را مشخص کرد، در صورتی که یک نام ساده، عجیب و غریب واقعی، دقیقاً در لبه ناهماهنگی ها، تلاش برای نامنظم ها و شانس هایی که به زیان همه قدرت ها گرفته می شود و همزمان نفرین می شود، مشخص شود. به طور کلی نشان دهنده وسواس و اعتماد به نفس است. قبول کردن و درگیر شدن با این مردمی که در بهترین حالت خود راوی هستند و در بدترین حالت ممکن شما را به خطر نینداختن خدا در مقابل خدا به عنوان یک نفر در خطر می کشند، چیست؟
بونوئل، اساساً برای طرفدارانش، با شریک خود، ژان کلود کریر، تلاش می کند تا در میان انحرافات جنجالی، سوالاتی را مطرح کند. علیرغم این واقعیت که بونوئل می تواند در عین بدخواهی و سرزنده بودن بسیار برجسته تر باشد (مثلاً درخواست محتاطانه)، The Smooth Way نشان می دهد که تهیه کننده از مجموعه تجربیات و ماهیت کفر در ساختی که شاید واقعاً تلاشی است لذت می برد. واقعاً نمی توان انتظار داشت که فوراً چه اتفاقی بیفتد، زیرا ممکن است صحنه ای را ببینیم که وزیری در حال رفت و برگشت در مورد اینکه آیا شبح مقدس در ویفر همراه است یا نه (و خیلی زود به پناهگاه بازگشته است) و پس از آن صحنه ای را ببینیم. با برچسب پارچه ای جمع آوری انجیلیان در جنگل که احتمالاً می توانند روی خدا، یا شیطان یا هر دو تمرکز کنند، یا آشپزی که در مورد نحوه قدم زدن عیسی مورد بررسی قرار می گیرد و پس از آن حذف می شود که چگونه واقعاً عیسی قدم می زد. در حالی که دو مسافر مسیر خود را میآیند، تجربههای مبهوتآمیز خود را دارند که رعد و برقی به آن اصابت میکند، در مورد انتخاب بیبند و بار مسیحی بحث میکنند، یکی انتظار دارد یک وسیله نقلیه تصادف کند، و بعد از آن پیامآور آسمانی مرگ یا دیگری را در ثانویه میبیند. سالن، و در تداوم طرد شدن/اخراج شدن توسط افرادی که ممکن است آنها را با وجود فریبکاری های اساسی مورد قبول قرار دهند، یک مثال شروع به شکل گیری می کند (به احتمال زیاد، شاید بتوان آن را چنین نامید) یا احتمالاً بخش های اساسی پازل بونوئل. .
مجموعهای از ظرافت و مسخره بودن آن میخندد: اگر عیسی اصلاح کند، راهبهها همدیگر را بکشند، یک روحانی چقدر میتواند در هر مقطعی از عدم مشارکت جنسی به هر دلیلی سخن بگوید. . با این حال، پس از بسته شدن فیلم است که افکار بسیار بیشتری شروع می شود. اما بونوئل آنقدر زیرک است، آنقدر خالی است که چگونه میتواند بخشهایی از کارنامهاش را با هنرمندان هماهنگ کند، برخی از آنها نه که تبدیل به یک نمایش مستقیم شود، که همه چیز در نظر گرفته میشود آن را عملا کسلکننده میکند. The Milky Way در ابتدا با برخی تحلیلهای (غیر منصفانه) روبرو شد که در ابتدا اعلام شد که بونوئل از ناکجاآباد فیلمی ساخته است که به چیزهایی که قبلاً لعنت میکرد ارج مینهد. چقدر کنجکاو، پریشان و منصفانه است حتی در این قطعه از جذابیت، بازی دو طرف. در حالی که واقعاً قابل توجه است که بونوئل پس از یک کودکی شدید کاتولیک به یک شکاک تبدیل شده است (یکی از گفته های او، همچنین نام روایتی در دی وی دی مدل، این است که "من یک بی ایمان هستم، از خدا سپاسگزارم")، هرگز چنین نیست. واضح است که آیا بونوئل یک طرف را خواهد گرفت یا طرف دیگر. چیزهایی وجود دارد که در مورد افرادی که عملاً بدون هیچ تحقیق و تفحصی انجام میدهند، مورد سرزنش قرار میگیرد، شبیه به زنان جوانی که کلمه به کلمه روی صحنه بازگو میکنند، اما علاوه بر آنچه که مرد از تیراندازی پیشروها تصور میکند. پاپ در یک خط پایانی است.
حتی برای افرادی که ممکن است خود را بدبین بدانند، همانطور که بونوئل می تواند تا حدی مجبور باشد (مانند اسکورسیزی، صرف نظر از اینکه چقدر می توان تا حدودی کم کرد، در واقع باقی می ماند. قطعاتی که جزء مؤلف باقی می مانند) و برای افرادی که از جانبداران سرسخت هستند، راه هموار تلاش می کند تا گفتگوی اعتقادی را باز کند، گناهانی که مدت ها قبل از اینکه مقاله نویسان در کاوش آنها را کشف کنند و چرا باید آنها را به خاطر بسپارند. سعی کنید و با فرض اینکه هیچ تایید قطعی وجود ندارد بپذیرید. با وجود تمام پرستشهای بونوئل از خادمین اسکیزوفرنی یا بدون مزاحم جنسی و عکسهای فوری از رازهای بدون تحریف، مانند کسی که برای اولین بار نزد کاشفان میآید، بخشهایی از عبادت نیز وجود دارد، و همچنین برای مریم باکره - که گاهی معلوم میشود برای او مهم است. بحث و آزمایش و احیای آن است تا چیزی ثابت باقی نماند زیرا "این مطمئناً همین است". با فرض اینکه ممکن است در بررسی اول کمی آزاد باشد، نباید همه چیزهایی را که میتوان بهعنوان تغذیهای دستنخورده برای تفکر بونوئلی حذف کرد، کاهش داد.
دانلود فیلم The Milky Way 1969 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
دو ولگرد (پل فرانکور و لوران ترزیف) به سفری از فرانسه به سانتیاگو د کامپوستلا در اسپانیا می روند. در مسیر، از مردی (آلن کونی) با شنل تقاضای غذا میکنند، سواری میکنند و با عقاید مسیحی و کفرگوییهای دوران مختلف روبرو میشوند. هر دوی آنها با عیسی (برنارد ورلی) که توانایی های خود را به رخ می کشد، مریم باکره (ادیت اسکوب) معجزه می کند و مارکی دو ساد (میشل پیکولی) که با یک بچه کوچک در زنجیر، یک فاحشه (دلفین سیریگ) و غیره همراه است. شیطان (پیر کلمنتی) که در هنگام تصادف اتومبیل ظاهر می شود.
The Milky Way بونوئل آسیاب است، زیرا تصاویر و موارد عجیب و غریب زیادی وجود دارد، از جمله شوخی یا نظرسنجی تخفیف در مورد مذهب، به ویژه کاتولیک. به لوئیس بونوئل یک آموزش شدید یسوعی داده شد که بذرهای تثبیت او را بر روی رفتارهای سرکش و مذهبی کاشته بود که بسیار به «کهکشان راه شیری» نشان داده می شد. در اینجا بونوئل یک حمله بی امان به کلیسای کاتولیک انجام می دهد، موضوعی که می تواند حواس بونوئل را تا پایان حرفه اش پرت کند. فیلمنامه جذاب و جالب از لوئیس بونوئل مشابه و ژان کلود کریر، فیلمنامه نویس رایج بونوئل. پس از بازگشت کشور محلی خود، اسپانیا، با ساخت ¨Viridiana¨ The Milky Way به دلایل توهین آمیز و همچنین ¨راه هموار¨ یا Through Lactea ممنوع شد، این دو نفر به صراحت توسط کنترل اسپانیایی رد شدند. گزارشهای موجود در La Voie Lactée (1969) به قسمتهای واقعاً قابل تأیید بستگی دارد. لوئیس بونوئل و ژان کلود کریر کاوش های گسترده ای برای فیلم انجام دادند، اساساً در مرجع کلمه گناهان اثر آبه پلوکه. مملو از دقایق عجیب، تحلیل، شرایط مضحک و مولفه های سختگیرانه در مورد کلیسای کاتولیک است. بعلاوه بونوئل مسخره می کند و به شیوه سخت زندگی و مراسم مسیحی تجاوزهای درونی و بیرونی می کند. لوئیس بونوئل همانطور که در روایت زندگی او، آخرین نگاه من نشان میدهد، پس از مطالعه Historia De Heterodoxos Españoles توسط Marcelino Menéndez y Pelayo متوجه ساخت The Milky Way شد. بازیگران بسیار عالی بازی خوبی ارائه می دهند. به طور کلی توسط سرگرم کننده های فرانسوی شایسته ای مانند آلن کونی در نقش مرد شنل دار، ادیت اسکوب در نقش مریم باکره، برنارد ورلی در نقش عیسی، جولین برتو در نقش مسافرخانه مایتر و میشل پیکولی در نقش مارکی ساد، پیر کلمنتی در نقش فرشته سقوط کرده و کلودیو استریم در نقش دیوکیزان شکل گرفته است.
فیلم به طور قاطعانه ای توسط لوئیس بونوئل هماهنگ شد که چهاردهمین رئیس برجسته تاریخ رای آورد. The Milky Way غیرمعمول بونوئل با دوره دوم فرانسوی او جایگاهی دارد. در واقع، این تعداد زیادی از هنرمندان مشهور فرانسوی هستند. همانطور که بونوئل به این ترتیب از مکزیک به فرانسه مهاجرت کرد و در آنجا فیلم های باشکوه دیگری را فیلمبرداری کرد. پس از نقل مکان به پاریس، بونوئل شروع به کار کرد مجموعهای از کارهای موقت غیرتخصصی مرتبط با فیلم، از جمله کار کردن به عنوان همکار رئیس ژان اپشتاین. او با کمک پولی مادرش و کمک خلاقانه دالی، خاطره انگیزترین فیلمش، این 17 دقیقهای «Un Chien Andalou» (1929) را ساخت و بهخاطر تصاویر ناراحتکننده و طرح سورئالیستی آن، به سرعت خود را وارد تاریخ سینما کرد. سال بعد، با حمایت خیرین ثروتمند صنایع دستی، به یاد ماندنی ترین تصویر خود را ساخت، «عصر طلا» (1930) هوشمندانه و شرورانه، که بی رحمانه به دنبال جماعت و طبقات کارگر بود، موضوعاتی که بونوئل را تا پایان درگیر می کرد. از حرفه اش . با این حال، به نظر می رسید که این حرفه تقریباً در اواسط دهه 1930 به پایان رسیده باشد، زیرا او تلاش زیادی برای کنار گذاشتن و پس از درگیری سراسری اسپانیا انجام داد، جایی که او «لاس هردس» را ساخت، زیرا لوئیس به ایالات متحده مهاجرت کرد و در آنجا کار کرد. برای سالن نمایشگاه کار امروزی و به عنوان دوبلور فیلم برادران وارنر. او به همین ترتیب دوران مکزیکی خود را ادامه داد و با سازنده Óscar Dancigers همکاری کرد و پس از چندین تلاش کسلکننده با تحقیق در مورد عوامل جاده مکزیکی در ¨Los Olvidados¨ (1950) مورد توجه جهانی قرار گرفت و جایزه بهترین افتخار را برای او به ارمغان آورد. جشن فیلم کن به هر حال، علیرغم این ستایش تازه کشف شده، بونوئل بخش قابل توجهی از ده سال بعد را صرف پرداختن به مجموعهای از فیلمهای کمهزینه کرد، که بسیاری از آنها تأثیر زیادی در خارج از کشورهای اسپانیایی زبان نداشتند. ، با این حال تعداد قابل توجهی از آنها قطعا ارزش جستجو را دارند. در ادامه فیلمبرداری «کلاه دیوانه فوقالعاده»، «بیرحم»، «بلندیهای بادگیر»، «ال»، «وجود جنایتکارانه آرچیبالدو دلاکروز»، «رابینسون کروزوئه»، «مرگ در باغ» و بسیاری دیگر. در نهایت دوره فرانسوی-اسپانیایی او در تلاشی مشترک با سرژ سیلبرمن سازنده و ژان کلود کریر مقالهنویس با فیلمهای معروف و پرسشآمیز مانند ¨Viridiana¨، Tristana¨، ¨درخواست درایت بورژوازی» و آخرین تصویر او، «That شیء تاریک آرزو».
دانلود فیلم The Milky Way 1969 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
این فیلمی نیست که همه پاسخ ها را داشته باشد. این فیلمی است که در مورد هر یک از پاسخهایی که داشتهایم شک و تردید ایجاد میکند. از همان ابتدا در فیلم The Milky Way این جمله را می شنویم: "مذهبی بدون راز به هیچ وجه دین نیست. کفرگویی که یک راز را انکار می کند، می تواند ضعیف و سطحی را جذب کند، اما هرگز نمی تواند از بین برود. واقعیت." گوشم زنده شد من به طور مشخص مشتاق فیلمی بودم که قصد داشت هم با دین و هم با مقاومت آن روبرو شود.
دو کاوشگر کنونی با اکران فیلم، از پاریس تا اسپانیا، در دسترس هستند. این ساختار لفظی استاندارد افراد فقیر است که بهعنوان سرگردانهای گذرا که در حرکت در یک یاتاقان خاص عقل را احساس میکنند. علاوه بر این، این داستان بسیار استانداردتر از مسافر پر پیچ و خم و دوستش است که به دنبال افشا و ایده آل است. لوئیس بونوئل، تهیهکننده فیلم پوچگرای اسپانیایی، این آداب و رسوم داستانی را با نوعی واقعیت واقعی زندگی که در جنبهای خارقالعاده وجود دارد، مقایسه میکند. پیشگامان معاصر هستند، اما واقعیت آنها را در لحظه ای بی وقفه و علم زمینی همه جانبه همراهی می کند.
قهرمانان توهین و عرف باورهای خود را در فلسطین قدیم، در اروپای قرون وسطی به تصویر می کشند. ، در دوره عقل و در اقامتگاه ها و کافه های شیک امروزی و در جاده های آن. باکره مقدس، فرزندش عیسی و خواهران و برادران خردسالش، یک پیشخدمت مذهبی پر زرق و برق و کارگران مطیع او، یک بچه در حال تخلیه در کنار جاده، پاپ در حال مقابله با خدمه پایان کار، فاحشه بابلی در کمین سرگردان ها، مارکی دو ساد، یانسنیست که با یسوعی شمشیربازی میکند، شیطان خود را بهعنوان یک نیمه خدا تزئین کرده است، یک مدرسهدار پرشور رسمی و دانشآموزان کوچک سفارشیاش که نفرینهایی از جهنم میخوانند، روحانیون وحشتناک و وزرای هیستریک بر روی لام، این شخصیتهای همهجانبه، به خودی خود حذفی خندان. از گردهماییهای حماسی هالیوود، به نحوی منشا بیثمر تفاوتهای مسیحی را نشان میدهد. آیا چنین مفهوم شگفت انگیزی به عنوان تثلیث بهشتی وجود دارد؟ آیا مسیح خدا، انسان و فانتوم متبرکه به طور همزمان در یک پیشرفت ثابت بود، یا میگفت که دائماً خدای پدری است که به عنوان یک انسان استتار شده است تا دیده شود؟ آیا عیسی منحصراً نمونه انسانی یک روح برجسته بود؟ آیا عذاب او در آن زمان ظاهر بود؟ آیا به فرض اینکه به خاطر انسان به عذاب برود، آیا میگوید یک موجود الهی است؟ آیا مسیح صرفاً لمس ذهن خدا بود؟ آیا می توان گفت که ما اجازه داریم بین تلاش های عیسی مرد و درس های مسیح خدا درک کنیم؟ آیا مسیح مطمئناً دو مرد بود، یکی از آنها به دنیای پدر خدا و دیگری مریم مادر وارد شد؟ آیا مریم به همان شکلی باردار شد که نور از شیشه پنجره عبور می کند؟ آیا عیسی برادرانی داشت؟
همانطور که بونوئل ماده بصری این بررسیهای سخت را تصور میکند، با صحبتهای دور و ساختگی چنین میکند. مردی که از دیوانه دور شده است می پذیرد که مسیح در میزبان است مانند خرگوش در پاته. عبور پاپ از خدمه پایان کار چیزی است که هرگز نخواهیم دید. بحث کنوانسیون توسط maître d' متخاصم و سرورهایش در عمل برجسته طنز درول است. کاهنان دوئل که برای فداکاری یسوعی و گناه جانسنیستی شمشیر می کوبند، نسخه ای کمیک از جوست های نادر شجاع MGM هستند که با بحث و جدل عمدی بیهوده و احمقانه تقلیل یافته اند.
اما، در کنار یکدیگر با لحن سرگرم کننده گسترده، بونوئل در اینجا با بی نظمی هایی در میان اعتماد به نفس و بی ثباتی درگیر است. کفرگوی جوانی که لباس شکارچی را می پوشد و به تسبیح شلیک می کند، آن را از دستان مریم باکره پس می گیرد و اجازه می دهد اشک از چهره نامتعارف او جاری شود. در واقع، همانطور که پیر به ژان میگوید هنگام برخورد صاعقه، خدا همه چیز را میداند، اما ما نمیدانیم که او چه میداند. بونوئل آشکارا صحنههایی را ترجیح میداد که به سادگی میتوانستند با پایانبندی در اتاق در حال تغییر مرتب شوند، و نماهای گسترده و طولانی و همهکاره ایجاد میکردند که پس از فعالیت انجام میشد. او این مفاهیم و پیشنهادات را در یک حضور بصری جریانی و پیوسته جمع میکند و ابهامات کنجکاوانه هم کمفورمیستها نسبت به نوع تایید شده مسیحیت و هم جانبداران اعلام شده را درک میکند که بدون در نظر گرفتن فلسفههای مخالف همگام هستند و اصول توصیهشده کلیسا را رد میکنند و در عین حال عقاید بسته را متهم میکنند. اطمینان از هر دو با چه ابزار دیگری ممکن است در مقطعی آن را محقق کنید؟ این ایده ای برای فیلمی است که می تواند مناسب یک سوررئالیست باشد.
نظرات کاربران
برای ثبت نظر ابتدا وارد اکانت خود شوید.