یک سرباز رومی بین عشق خود نسبت به زنی مسیحی و وفاداری اش نسبت به "امپراتور نرو" گرفتار می شود و...
دانلود فیلم The Sign of the Cross 1932 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
در زمانی که جدیدترین فیلم سیسیل بی. دمیل، «نشان دادن صلیب» در نوامبر 1932 تحویل داده شد، طوفانی از بحث ایجاد کرد. داستان اعدام دسته جمعی مسیحیان در دوران سلطنت نرون در روم قدیم، هم موجی از تأییدات جماعت نمازخانه و هم فریادهای نارضایتی را از سوی مردمی که بیشتر نگران تصاویر واقع گرایانه روی پرده به جای پیام فیلم بودند، به همراه داشت. افراد کلیسای مسیحی به یکباره به سراغ فیلم رفتند و آن را به عنوان تقویت عزم خود در اعتماد به نفس تلقی کردند. به طور همزمان، دیگران احساس کردند که The Sign of the Cross با نمایش صحنه‌های واقع گرایانه که تا به حال ندیده نشده بود، با الگوی بی‌هدفی هالیوود پیش رفت. تصاویر فیلم اضطراب آنها را برانگیخت تا گردهمایی‌هایی را ترتیب دهند، به عنوان مثال، ارتش کاتولیک نیکی برای درست کردن کد خلق فیلم.
«نشان دادن صلیب» که از نمایشنامه‌ای در سال 1895 تنظیم شده است. نام مشابه نویسنده ویلسون بارت، دارای داستان های قابل مقایسه با رمان به یاد ماندنی Quo Vadis است. دمیل، با تکمیل قرارداد سه فیلم خود با MGM، که همه فیلم‌های غم‌انگیز صنعت فیلم هستند، همگام با همکار قدیمی‌اش، جسی ال. لاسکی، به Vital Pictures بازگشت، با این محدودیت که برنامه‌های مالی‌اش به طرز چشمگیری نسبت به MGM کمتر خواهد بود. .
این امر مانع دمیل تهاجمی نشد تا یکی از داستان های معروف سینما را بسازد. سقف 650000 دلاری به او داده شد تا برای داستان کتاب مقدسش خرج کند. استفاده مجدد از ست لباس های قدیمی که در واقع از خلقت او در سال 1923 "عهد عتیق" وجود داشت، هزینه ها را کاهش داد. دمیل، کارل استروس، فیلمبردار را به کار گرفت تا به‌طور محکم دنباله‌های آمفی‌تئاتر پایانی خیره‌کننده را فیلمبرداری کند، زیرا فضاهایی خالی از طرح بودند. Struss نقاط کانونی کریستالی را به دوربین خود اضافه کرد تا چند برابر تعداد از پیش تعیین شده موارد اضافی در مجموعه کپی کند. پیشرفت‌های استروس باعث شد که او برای فیلمبرداری از بنیاد کمک‌های مالی بهره‌مند شود. پشتیبان قدیمی دمیل، طراح دکور میچل لیسن، میزهایی از مینیاتورها و مات ها را برای صرفه جویی در هزینه ساخت سازه هایی در اندازه واقعی ایجاد کرد. دمیل در طول روزهای اصلی خود با تعدادی از همراهان همیشگی خود، از جمله مدیر آن بوشن و رئیس شریک، روی مصرف کننده، دوباره ارتباط برقرار کرد تا غرامت کمتری دریافت کند. در خاتمه، او تعداد زیادی آیتم بیکار اضافی را به کار گرفت که در دو فیلم سینمایی گذشته او، «عهد عتیق» و «پادشاه پادشاهان» در سال 1925 به قیمت 10 دلار در روز نمایش داده شدند.
قطعات در A. D. 64 رم، فیلم با مارکوس سوپرباس (فردریک واک) آگنوستیک شروع می شود، یک مقام عالی نظامی که در طول نبرد جاده ای که او و سربازانش از آن جدا کردند، به مرسیا (الیسا لندی) توجه دارد. او متوجه می شود که او فردی از اعتماد مسیحی است که نرون حاکم (چارلز لاتون) او را برای آتش سوزی عظیم شهر جدید مقصر دانسته است. همسر نرو، سوورین پوپیا (کلودت کولبرت)، شیفته مارکوس است، زیرا او از همجنس‌بازی شوهرش ناامید شده است. این اولین کار غیر دلسوز کولبر بود. بعداً مرسیا در میان مسیحیان مختلف رم گرد هم می‌آید و آزمایشی برای خود و همچنین ایمان همکارانش ایجاد می‌کند.
چندین صحنه ناظران «نمایش صلیب» را برانگیخته و مبهوت کرد. به طور باورنکردنی، به این دلیل که این گروه بندی ها در سیستم کتاب مقدس فیلم پوشیده شده بودند، مدادهای آبی آنها را تأیید کردند. مجموعه، فشار دادن دمیل را «برخی از جسورانه‌ترین تله‌های کنترلی که در هر نقطه‌ای در یک تصویر تلاش کرده‌اند» نامیدند. برای مثال، صحنه‌هایی که کولبر در حال شست‌وشو بود و تکه‌ای لیبرال از دکل او را نشان می‌داد، باقی ماند. گروه شستشو دارای ترکیبی از آب با شیرخشک بود. چراغ‌های داغ ظرف یک ساعت، سوپ را به چدار خامه‌ای تبدیل کرد.
مارکوس یک مهمانی را در خانه‌اش ترتیب می‌دهد، و جانشینی مشکوک دیگری را ترتیب می‌دهد که در آن یک رقص رنگارنگ توسط همراهش آنکاریا (جویزل جوینر) برای وسوسه کردن اجرا می‌شود. مرسیا به او. آنکاریا به طرز جالبی در نزدیکی مرسیا قرار می گیرد، اما وقتی صدای آواز مسیحیان در بیرون شنیده می شود ناگهان متوقف می شود. بسیاری از ویرایش‌ها اجازه می‌دهند صحنه از بین برود، زیرا احساس می‌کردند تماشاگران متعدد فعالیت لزبین‌هایی که هنرمند نشان می‌دهد را دریافت نمی‌کنند. با این حال، کنترل‌های اطراف آن و همچنین صحنه‌های بسته شدن آمفی تئاتر را دیدند که آنها را قطع کردند. پیش از این هالیوود چنین چیزی فراتر از ترسناک واقع گرایانه مسخره قصابی را ندیده بود. دمیل، به هر حال، این صحنه‌ها را با تمایز دادن رفتار نفرت‌انگیز و در عین حال رضایت‌بخش در زمان رومیان کهنه‌شده با پیام‌های سختگیرانه شاهد تیتوس (آرتور هول)، که توسط پولس برای انتشار بیانات عیسی فرستاده شده بود، محافظت کرد.
دمیل "نشان صلیب" را به عنوان جزئی از مجموعه سه کتاب مقدس خود گنجاند. او گفت که "ده فرمان" در سال 1923 درباره اعطای قانون بود، "ارباب پادشاهان" در سال 1927 بر روی ترجمه بود. قانون، و «نمایش صلیب» در مورد حفاظت از قانون بود.تاسیس فیلم آمریکا، دمیل را در بهترین ده داستان بزرگ معرفی کرده بود.
دانلود فیلم The Sign of the Cross 1932 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
1932 - سطح رکود، استودیوهای بنیادی در آبراه‌های پولی، بازدهی هالیوود محدود به نمایش‌های محدود و کمدی‌های اتاقی - و سیسیل بی. دمیل تصمیم گرفت که یک حماسه بسازد. آثار هنری متعددی در میان عکس‌های "کوچک" اواسط دهه 30 وجود دارد، اما بسیار عالی است که می‌بینیم کسی، علیرغم همه چیز، واقعاً برای شکوه و تماشایی پیشرو بوده است.
البته، نشان از صلیب هنوز حماسه ای است از دوران بیچاره اش. هیچ مجموعه افسانه‌ای یا انبوهی از آیتم‌های اضافی وجود ندارد، با این حال دمیل به طور کلی می‌دانست که چگونه چشم‌های ما را به اشتباه هدایت کند. به نظر می رسد که یک دسته از دوازده نفر که صفحه را پر می کنند یک گروه هستند. به نظر می رسد پنج مرد سوار بر اسب از نقطه پایینی شلیک کرده اند. در صحنه‌ای که تیتوس و فاویوس در ابتدا با هم ملاقات می‌کنند، دوربین به‌طور همزمان دور می‌چرخد و به عقب برمی‌گردد و این احساس را به وجود می‌آورد که صحنه جاده به طور قابل‌توجهی فراتر از یک مجموعه داخلی محدود است. همچنین، استفاده دمیل از نورپردازی (در اینجا مودب کارل استروس که به خاطر تلاش‌هایش اسکار نامیده شد) واقعاً نتیجه می‌دهد، با نیمه‌نور و سایه‌های کرکی که غیاب تجملات را می‌پوشاند.
بهتر، به نظر می رسد برنامه مالی اجباری دمیل را به تمرکز بیشتر روی آیه و برتری آنچه می بینیم سوق داده است. او که نمی تواند ما را با مقیاس یا تزیینات مبهوت کند، از توانایی خود برای جریان سازی نمادین واهی بهره می برد. نشان‌دادن صلیب نشان‌دهنده نرم‌ترین و روان‌ترین کار با دوربین و توسعه دقیق موارد اضافی این دوره است. او حتی از حرکت آهسته با ریختن شیر بزها نهایت استفاده را می برد. دمیل از هر نظر تنها رئیسی نبود که در زمانی که پول نقد کم بود به سراغ عدم صداقت اولیه دوربین رفت - به عنوان مثال اولین تصاویر روبن مامولیان شروع به پایان دادن به حرکات شرم آور هستند. این به سادگی این است که دمیل تقریباً نسبت به هر فرد دیگری پیشرفت نشان می دهد - بدون اینکه حواسش را پرت کند، درخشندگی را به تصویر اضافه می کند.
اما دمیل توانایی خود را با عکس ها نشان نمی دهد. دمیل به هیچ وجه مانند چند رئیسی که یکی دو تردید در مورد نزدیک شدن صدا داشتند و سعی کردند دور آن کار کنند، یا چند سازندگانی که زودباورانه فکر می‌کردند که به طور طبیعی تصاویری دو برابر عالی می‌سازند، واقعاً نتایج قابل تصور صدا را بررسی می‌کند. در یک صحنه اولیه، به الیسا لندی نزدیک می‌رویم در حالی که از خارج از صفحه‌نمایش صداهای رومی‌هایی را می‌شنویم که به دنبال مسیحیان هستند. ما پاسخ او به تماس‌ها را می‌بینیم، و این همان چیزی است که نمی‌توان آنقدر فشرده در یک فیلم آرام انجام داد. مدل واضح تر صحنه عذاب است، جایی که ما فریادهای پسر را می شنویم، در حالی که دوربین به جای دیگری نشانه رفته است. واقعیت این است که ما مجبور نیستیم ببینیم که او به این دلیل که فریاد به تنهایی تأثیر کافی دارد، عذاب می‌کشد. به هر حال آنچه ما می بینیم - پرنده رم، نگهبانی که با بی حوصلگی به این طرف و آن طرف راه می رود، نوری فروزان - لایه هایی به صحنه اهمیت می دهد.
البته، این دمیل است و دوره "پیش کد"، او نیز به نظر می رسد ما را با لمسی از بافت های در معرض دید و دیگر تحقیرهای گروهی مبهوت کند. این یکی از ناهماهنگی‌های خارق‌العاده کار دمیل است که عکس‌های او اغلب از همان «بی‌اخلاقی» که سعی می‌کنند علیه آن آموزش دهند، لذت می‌برند. بنابراین بنری که جاذبه‌های کلوزئوم را تبلیغ می‌کند، به همان اندازه برای برانگیختن گرسنگی این جمعیت واقعیت کنونی است که ترجیحات غیراخلاقی رومی را نشان می‌دهد. دمیل ده دقیقه انرژی صفحه نمایش (همچنین پول نقد با ارزش تر برای تولید درپوش حلبی و هزینه های اجاره باغ وحش) را در جشن تضمین شده خون سرمایه گذاری می کند، که باید برای انحراف ما باشد، زیرا برای داستان ناچیز است. علاوه بر این، در یک قطعه دیگر از کنار هم قرار دادن رسانه های عمومی، در حالی که تلاوت شهدا بر آهنگ "ماه برهنه" غلبه می کند، این رقص لزبین معروف است که دمیل به ما نشان می دهد، نه مسیحیان بیرون.
بازی در Indication of the Cross علیرغم این واقعیت که از کیفیت بهتری نسبت به تعداد زیادی از برنامه های ناطق DeMille برخوردار است، تا حدودی یک مزاحم است. چارلز لاتون بسیار باشکوه است و نقشه‌ای را برای سر نرون تنظیم می‌کند که پیتر اوستینوف آن را برای دریافت جایزه اسکار در Quo Vadis (1951) دنبال می‌کند. به هر حال نقش لاتون بسیار کوچک است و فیلمنامه کلودت کولبرت را به یک بدجنس واقعی تبدیل می کند. کولبر فوق‌العاده است، نقش Sovereign را در نقش یک سرگردان دنیای قدیم بازی می‌کند و با اختلاف زیادی بهترین نمایشگاه را به نمایش می‌گذارد. تقریباً مایه شرمساری است که «یک شب اتفاق افتاد» او را دوباره به عنوان یک بازیگر اصلی و صمیمانه توسعه داد، زیرا او واقعاً در بهترین حالت خود در هنگام بازی در نقش شخصیت های شرور بود.
آسیب پذیرترین ارتباط در Indication of the Cross، به همین ترتیب با عکس های متعدد دمیل، فیلمنامه The Sign of the Cross است. به هر حال تخیل دمیل، توسعه محتاطانه و نمادگرایی مستحکم، همچنین این که عکس‌های او اگر زیاد از آنها استفاده نکنید، فوق‌العاده احمقانه هستند، از ضعف محتوا بالاتر می‌رود. شاید به این دلیل بود که دمیل اجازه نمی داد سبک او توسط یک برنامه مالی محدود تضعیف شود که تعداد زیادی از عکس های دهه 1930 او را در میان قابل توجه ترین عکس های او قرار می دهد.
دانلود فیلم The Sign of the Cross 1932 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
شایعات هالیوود از دور و دراز حاکی از آن است که دمیل کلودت کولبرت را برای بازی در نقش پوپایا انتخاب کرده و از او بپرسد که آیا او دوست دارد نقش "شرورترین بانوی جهان" را بازی کند. چه کسی می تواند چنین پیشنهادی را انکار کند؟ در حال حاضر تعداد قابل توجهی نظرسنجی های باشکوه (و سرگرم کننده) در این بخش وجود دارد، اما با توجه به تخلیه DVD می خواهم چند چیز را اضافه کنم. این تصویر مجلل، دمیل را در بهترین حالت، بسیار وحشتناک ترین، عموماً ناخواسته و به طور کلی عجیب نشان می دهد. من قبلاً زمان بسیار زیادی تخلیه مجدد زمان جنگ بزرگ دوم را در تلویزیون دیده بودم و زیاد خیره نشده بودم. پدرم گفت که آنها خیلی آن را کاوش کرده‌اند، بنابراین من علاقه‌مند بودم که آن را در سال 1932 ببینم که چند سال پیش در VHS ظاهر شد. «مرا مبهوت کن» دیاگیلف زمانی به طور گسترده با کوکتو به اشتراک گذاشت. و شوکه شدم دیوانگی خیلی بیشتری را پیش‌بینی می‌کردم، اما امیدوار نبودم ببینم فیل‌ها روی سر مردان پا می‌گذارند یا خانم‌های لو رفته توسط کروکودیل‌ها خورده می‌شوند. The Sign of the Cross که در دسامبر 1932 تحویل داده شد، به‌طور نامحسوسی یک فیلم پیش‌کد است، اما بدون شک هیچ‌کس جز دمیل ممکن است آن را نگرفته باشد. The Sign of the Cross هیچ ربطی به هالیوود دهه سی ندارد. این هالیوود دهه بیست است که آخرین پرتاب احمقانه‌اش را دارد، با تمام جنسیت، داروها، هرزگی‌ها و جنون‌های همه جانبه‌اش. The Sign of the Cross بسیار شبیه به یک ساکت است. شاید باید آرام باشد و متعاقباً برجسته‌ترین نقصش را که بخشی از وحشتناک‌ترین گفتمان در هر نقطه اجرا شده است، نجات دهد. فردریک واک در نقش مارکوس، نقش اول مرد، مردانه با خطوط وحشتناک در تمام طول مبارزه می کند. با این حال این دیدگاه بصری است که بر توجه فرد حاکم است. دوش باورنکردنی کولبر را در یک استخر واقعی مملو از شیر در نظر بگیرید (و او واقعاً زیر آن همه شیر قرار گرفته است). یک همراه با بازی ویوین توبین با شادی بازیگوش ظاهر می شود. آنها یک جفت خار کلامی را مبادله می کنند که سزاوار چند نوجوان ناپسند است، سپس، در آن نقطه، پوپیا اساساً بیان می کند: "لباس هایت را در بیاور. اینجا وارد شو و مرا در مورد آن پر کن." هرکسی که فکر می‌کند پیامدهای زیرکانه این اتفاق در سال 1932 بی‌گناه بوده است، انرژی زیادی در بابل هالیوود سرمایه‌گذاری نکرده است تا چیزی از رم هالیوود بیان نکند. کولبر از همه طریق لذت بخش است. صحنه های او با فردریک واک به عنوان طنز بالا بازی می کند. کولبر در حالی که دیوانه‌وار تلاش می‌کند شرافت و متانت خود را اعلام کند، به راحتی احترام خود را با بی‌تحرکی ایده‌آل یک پلنگ از بین می‌برد. علاوه بر این، بیایید چارلز لاتون را به یاد بیاوریم، که نرو او یک عامل نمایش دهنده روان رنجوری همهجنسی است. فقط پیتر اوستینوف در «Quo Vadis» 1951 می‌تواند او را بهتر کند.
این در سطحی سطحی حماسه‌ای استاندارد شیرها در مقابل مسیحیان است، با این حال کلاس مدرسه یکشنبه خود را به آن نمی‌برید. به هیچ وجه نباید این را بچه ها حتی امروز ببینند. بخش بزرگی از نمادگرایی، به بیان مودبانه، مبهم است، به ویژه در طول نمایش میدانی عظیمی که نیم ساعت گذشته را پر می کند. و پس از آن جشن بزرگ مارکوس وجود دارد، جایی که جویزل جوینر رقصی را اجرا می کند که برای سال 1932 به طرز شگفت انگیزی ناپسند است.
همه اینها به طرز خیره کننده ای توسط فیلمبردار کارل استروس، یکی از صنعتگران خارق العاده تک رنگ، که به تصویر کشیده شده است. هر شات را به عنوان یک نمایشگر می سازد. یک صحنه در خانه وجود دارد که توسط مرسیا و نگهبان بالغ او درگیر است، جایی که فرد مسن در راهرویی با یک ورودی و حیاط کوچکی پیدا می شود. در حیاط یک کوزه است. کل شات توسط یک نور پر زرق و برق منفرد روشن می شود که روی کوزه شلیک می کند، با صفحات باب که نور را با ملایمت به خانه می فرستد. این همه استانداردهای نحوه نورپردازی یک صحنه را نادیده می گیرد، اما تاثیر آن فوق طبیعی است. به همین ترتیب باید یک کلمه سریع برای رودولف کوپ، که موسیقی را ارائه کرد (به طور کنجکاوی نامشخص) قرار داد. او واقعاً در بازتولید صدای اصیل رومی قدیمی (هیچ موسیقی واقعی رومی قدیمی باقی نمانده است).
اما مرکز تصویر آخرین قسمت است، یک کارناوال رومی قطعی. دمیل در اینجا چیزی واقعاً ترسناک انجام می دهد. ابتدا او از ما استقبال می کند، کمی مبتذل، برای تماشای نمایش، که با نبرد گلادیاتورها شروع می شود، اما همچنان به نمایش های تاریک فزاینده ادامه می دهد، که تعداد زیادی از آنها واقعا ناراحت کننده هستند (در مورد خانم های برهنه شده و تمساح ها شوخی نکردم، صبر کنید. تا زمانی که زنان آمازون گالی را در مقابل کوتوله ها ببینید). همانطور که به طور فزاینده ای نفرت انگیز می شود، ما همچنان به تکه تکه کردن برای پاکسازی کلوزآپ از جمعیتی که از ما خوش آمدید به آنها ملحق شده ایم، می پردازیم. برخی نیرومند، برخی شورش، برخی وحشیانه، برخی خسته از وقفه، برخی پر از حس تاسف، برخی پیچ خورده، برخی تقریباً با فضول بودن. آنها ما هستیم و ما آنها هستیم. دمیل این فرض را داشت که با دیدن این هیاهوی خیره کننده، ظاهر خود را به ما نشان دهد. تماشای آن دشوار است و من از هیچ چیز دیگری مانند قبل از استنلی کوبریک آگاه نیستم.
دانلود فیلم The Sign of the Cross 1932 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
پس‌زمینه‌ی تاریخی فیلم گره‌ای عجیب است، و وقتی دوباره به فیلم‌های قدیمی نگاه می‌کنید، اوضاع چگونه پیش می‌رود، ترکیبی از تأثیرات فراوان است که در زمان به‌عنوان گذشته‌ای مملو از قدرت‌های برون‌جویانه منجمد شده است. برخی از موفقیت ها، برخی از دست دادن. برخی برای زنده ماندن خود را تطبیق می‌دهند.
عمومی که می‌بیند الزامات خود را دارد، حساب‌هایی که می‌خواهد ایجاد کند. کشش بازار به طور کلی چیزی نیست که باید سرگرم شود، بلکه باید ساخته شود. فشار، ظرفیت فروش بیشتر، استثنایی ترین بلیت ها است، بنابراین فقط گسترده ترین ضربه ها.
این باعث می شود این نیروهای مسلح مرده تفسیر ساده ای داشته باشند.
زمانی که فیلم ساخته شد جدید، شخصیت های متعددی داشت که ممکن بود آنها را در آغوش گرفته باشد. با فرض اینکه برگردید و در کارهای اولیه نگاهی بیندازید، چشم‌اندازهایی را خواهید دید که با آداب و رسوم از عبارات مختلف پیش می‌روند: رقص، عکاسی (خود جدید)، نقاشی، نوشتن، و آشکارا تئاتر با چند سنت آشکار نمایشی پیش می‌روند.
در کنار D W Griffith آمد و او هر یک از نتایج بالقوه را به طرف مقابل پاک کرد. از آن نقطه به بعد، نبردی برای بازگشت بخشی از افکار تیزتر بود. من بر مجموعه‌ای از آن سنت‌های «دیگر» تمرکز می‌کنم.
تفکر گریفیث جایگزینی (نه دقیقاً «ترکیب») بین نمایش صحنه‌ای بود که شامل داستان‌های اساسی و وسعت خیره‌کننده فعالیت‌های بیرونی بود. نمایش‌های صحنه باید ابتدایی باشند، موقعیت‌های معمولی داشته باشند و به همان شکلی که در تئاتر نمایش داده می‌شوند، فیلمبرداری شوند. به طور کلی این یک داستان عشق یا انتقام بود. قطعات بیرونی برای سینما قابل توجه بودند.
این چیزی نبود که بتوانم از آن تشکر کنم، آنطور که من می‌خواهم فکر کنم، این پنهان کردن نتایج قابل تصور تأثیرگذارتر فیلم. تفکر گریفیث به قطعات صحنه برای ارائه یک داستان و دامنه های عالی برای تقویت اجزای آن روایت بستگی دارد.
C B deMille این ایده را در برنامه های ناطق ادامه داد. او دشمن فیلم هوشمند است و به دلیل اینکه بسیاری از انتخاب‌های سیاسی/سختگیرانه به آنچه انجام شده بستگی دارد، او مسئول اشتباهات بزرگی در جامعه است.
این ممکن است جذاب‌ترین تصویر از این جریان باشد. نفوذ.
مذهب، مسائل قانونگذاری، عشق و فروپاشی غیرمنتظره آن در یک بسته.
گستردگی عظیم این است که قدرت سیاسی بد برای خیر واقعی وحشتناک است. به یاد داشته باشید که این مربوط به زمان مک کارتی در مسائل قانونگذاری ایالات متحده است که فاشیسم های سوسیالیستی نفرت انگیز روش آمریکایی مسیحی را تضعیف می کردند. (این را با "تولد یک ملت" مقایسه کنید.) که زندگی واقعی را روشن می داند. امروزه معمولاً از وسعت برای "نشان دادن" احساسات انسانی استفاده می شود. تولیدکنندگان چینی به طور خاص ترجیح می‌دهند فشارهای فردی را با نشان دادن فشارهای مشابه در عرصه عمومی نشان دهند. این تغییر می‌کند، یک احساس تا حدی عجیب و غریب برای روشن کردن وسعت خارق‌العاده در مقابل روش بعدی ترکیب می‌شود. اولی حضور واقعی فیلم‌ها است، با در نظر گرفتن همه چیز. علیرغم جایگاهی که شما در مسائل اعتماد به نفس دارید، برای هر کسی واضح است که تصاویر و ارزش‌های واقعی از طریق رسانه‌ها به ما می‌رسند، تا آنجا که دینی که متضمن تصاویر فیلم است. دمیل خود یهودی بود، اما می‌دانست چگونه ذهن خلاق سختگیر را تخلیه کند. هالیوود لباس ها و کفش هایی را تصور می کرد که هر بچه مدرسه یکشنبه در نقاشی ها تجربه می کند. هالیوود وضعیتی را ایجاد کرد که افراد زیادی با بهشت شریک هستند.
و اینجا، درست اینجاست. معنویت اختراع شد.
دومین چیز جذاب، روشی است که آن به خود باز می گردد. شرایطی وجود دارد که مناسبت‌ها را به پایان برساند: نمایشی برای ساکنان رومی در کولئوم تا پایان. یک ابهام عجیب است به ما اطلاع داده شده که این نمایش تحقیر شده است و افرادی که برای آنها ساخته شده از شیطان هستند، با همه بزرگانی که به ما نشان داده می شوند، مخالفت کردند. با این حال، دلیل اصلی وجود The Sign of the Cross این است که بتوانیم به افرادی که از هم جدا می شوند خیره شویم.
این تاثیرات طبق اصول امروزی مضحک است. با این حال، در زمان خود آنها به طرز وحشتناکی بی رحم بودند. فیلم به این دلیل ساخته شد که بتوانیم از آن بی‌رحمی لذت ببریم و جوایزی بی‌تردید دریافت کنیم که تماشاگران رومی می‌گیرند.
بیشتر، این به چیدمان داستان عاشقانه ادامه می‌دهد: به ما دو بانو داده می‌شود، یکی بهشتی و دیگری اسکنک مزیت دار تمام محورهای طرح به مناسبت های تقلبی هماهنگ شده اند، بنابراین ما می توانیم اسکنک را ببینیم، که جنسیت او را نه بر اساس شرایط ما، بلکه بیشتر به شرایط او می شستیم. دوش برهنه منحصراً برای ما ساخته شده است تا به عنوان رومی‌ها نگاه کنیم.
امروزه فیلم‌های دبیرستانی زیادی وجود دارد که جوانان بی‌کیفیتی را مسخره می‌کنند که ویژگی‌های خاصی دارند و در آن زمان بر آن ویژگی‌های مشابه تکیه می‌کنند. دریافت خنده (و دلار تایید). به هر حال، این یک حد یا تا مل گیبسون بود. این تصویر سختگیرانه و ارزش را به گونه ای مشخص می کند که کاملاً آن را خراب می کند. کاملاً.
ارزیابی تد - - 3 از 3: ارزش تماشا را دارد.
دانلود فیلم The Sign of the Cross 1932 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
بسیاری از فیلم‌های سیسیل بی. دمیل به بلوغ خوبی نرسیده‌اند و این بدون شک یکی از آنها بود. شاید ما برای چیزی مانند نشان دادن صلیب بیش از حد اصلاح شده باشیم. به طور مثبت امروز نمی توان آن را ساخت.
این حقیقت یک فیلم حیاتی در حرفه دمیل بود. او در دهه 20 از فاندامنتال خارج شده بود و ابتدا سازمان آفرینش خود را داشت و بعد از آن چند فیلم در MGM ساخت که چندان خوب کار نکرد و او منصرف شد. هنگامی که ویتال او را به عقب برد، دمیل را تمیز می‌دانستند و او نیاز داشت که ضربه بخورد.
او تصمیم گرفت فیلم دومی از یک نمایشنامه با کیفیت عمیق ویکتوریایی درباره قدیسان اولیه مسیحی توسط ویلسون بارت بسازد. ناظر صحنه/بازیگر/نمایشگر معروف انگلیسی با عنوان The Indication of the Cross. عنوان اشاره به صلیب مسیحیان اولیه به عنوان نشانه ای از تصدیق در قلمرو روم است. در دوره‌های طولانی اولیه در سال خداوند، مطمئناً دقت لازم بود.
نشان دادن صلیب همان چیزهایی بود که دمیل در پایان 100 سال نوزدهم با آن بزرگ شد. همزمان متوجه شد که رابطه جنسی بلیت فیلم فروخته است. بنابراین او در دوره فیلم آرام خود دستوری برای ستایش سختگیران و در عین حال نشان دادن کارهای اشتباه جهانی که سعی در مبارزه با آن داشتند را به اوج رساند.
دمیل به‌عنوان یک سرگرم‌کننده جوان و درام‌نویس جوان قبل از رفتن به سینما نیز به‌شدت تحت تأثیر دیوید بلاسکو قرار گرفت که تعداد زیادی نمایش‌نامه‌های با کیفیت اخلاقی را ساخت که امروزه روی صحنه نادیده گرفته می‌شوند. با این حال، بلاسکو علاوه بر این، با توجه به محدودیت‌های صحنه، تلاش کرد تا نمایشی را ارائه دهد که دمیل روی پرده اجرا می‌کرد.
این پایه‌ای است که دمیل برای فیلم‌هایش آورده است و هرگز روی پرده واضح نیست. نسبت به نمایش صلیب. خلاصه داستان این است که مارکوس سوپرباس جوان، کنسول رم و ژنرال فاسق، یک بانوی جوان مسیحی محتاط به نام مرسیا را پیدا می کند. فردریک واک در نقش مارکوس بسیار با او همراه شده است، مرسیا با بازی الیسا لندی، بی‌نقص و خوشایندی دارد که معمولاً با گروهی که با آنها وقت می‌گذراند نمی‌یابد.
بعداً او را در یک گردهمایی عمومی با مسیحیان می برند و واک برای او واسطه می شود. این امر Sovereign Poppaea با بازی Claudette Colbert را ناامید می کند که مارکوس شماره یک بوده است. او بر نرو حاکم تأثیر می گذارد تا او را در میدان با بقیه مسیحیان اعدام کند.
دمیل در زندگی خود برای یافتن چارلز لاتون که نقش نرو را بازی می کرد و به یاد ماندنی ترین اعلان واقعی خود را در آمریکا دریافت کرد، چند تعظیم کرد. با The Sign of the Cross هر چیزی که او به شما نمی گوید این است که دمیل و لاتون دیوانه وار بر سر درک بازیگر از نرو با هم جنگیدند. لاتون که خود یک همجنس‌باز کم‌دفتر بود، او را در نقش یک طاووس همجنس‌گرا بازی می‌کرد و این ترجمه او بود که امروز می‌بینیم. احتمالاً همجنسگرایی خود لاتون جنبه‌ای را به بخشی از آن منتقل می‌کرد که یک سرگرم‌کننده دیگر هرگز انجام نمی‌داد. اگر فیلم واقعی اینطور نباشد، ارائه او امروز پابرجاست.
به سبک دمیل، فیلم به این طرف و آن طرف می رود، از عیاشی رم تا بی آلایشی مسیحیان. یکی از صحنه‌هایی که مطمئن می‌شوم جمعیت بازسازی را به سمت بالا می‌فرستد، صحنه‌ای است که واک لندی را به خانه‌اش می‌برد، جایی که انفجار هفته‌ای به هفته در حال انجام است. او نمی تواند او را وسوسه کند و متوجه می شود که او به مردم علاقه ای ندارد، یک خانم سعی می کند او را با آهنگ زنگ لزبین جذب کند. ملودی و رقص خون آشام او توسط مسیحیان بیرون غرق می شود و در مسیر رفتن به میدان مزمور می خوانند. با این حال من مطمئن هستم که 1932 جمعیت تحریک شده بودند. من هم مطمئن هستم که در اولین نمایشنامه اینطور نبوده است.
در واقع همجنسگرایی در The Sign of the Cross کاملاً کنترل نشده است. در طول صحنه میدانی، لاتون را می بینید که به نظر دون خوان اوست. علاوه بر این، پیش از این در فیلم The Sign of the Cross، تامی کانلان جوان محل تجمع مسیحیان را از طریق عذاب تسلیم می کند. ما واقعاً عذاب را نمی‌بینیم، با این حال مطمئناً نگاهی به میل وجود دارد بدون اینکه شکنجه‌گران را تکان دهند.
کلودت کولبر را به آن اضافه کنید تا از دوش شیرش مطمئن شوید. جای تعجب نیست که او بعداً در نقش کلئوپاترا برای دمیل بازی کرد. این همه از قبل کد بود و شما می‌توانید کارهای زیادی را انجام دهید.
Indication of the Cross پول نقد زیادی را برای Fundamental به همراه داشت و هزینه‌های پرهزینه‌ای را برای آنها در طول دوره رکود حمایت می‌کرد. دمیل را دوباره به اوج رساند و او تا پایان عمر در اوج و با ویتال باقی ماند. در هر صورت، برای جمعیت امروزی فیلم به طرز وحشتناکی تاریخ گذاری شده است.
دانلود فیلم The Sign of the Cross 1932 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
سیسیل بی. دمیل و سایر افرادی که درباره موضوعات کتاب مقدس و مسیحیت اولیه فیلم می ساختند، مطمئناً متوجه شده بودند که می توانند در این نوع عکس، جنسیت و خشونت بسیار بیشتری را به نمایش بگذارند. در The Indication Of The Cross Cecil B. هم به نقطه‌ای می‌رود که در اوایل دوران ناطق قابل قبول بود و هم از آن خارج می‌شود. مقام عالی روم (فردریک واک) در ساعت بدرفتاری وحشتناک نرون با مسیحیان، دیوانه وار شیفته بانوی جوان مسیحی مومن و غیرقابل دسترس (الیسا لندی) می شود. نتیجه در این حماسه قبلی، متفاوت و بسیار تلخ‌تر را نشان می‌دهد.
همانند تمام خلاقیت‌های حماسی سیسیل بی، The Indication Of The Cross بزرگ، براق، خودنمایی، جذاب، جذاب، و انرژی‌زا است. ، و بی مزه عینک‌های او به طور معمول، حتی در حالت کسل‌کننده‌اش، فوق‌العاده بی‌نظیر هستند - به همین ترتیب وسترن‌های اسپاگتی بهتر هستند. این یکی به طرز غم انگیزی نقطه احمقانه را با نقطه خسته کننده به طرز شگفت انگیزی در جلو از دست می دهد. این یک ساخته بسیار جذاب با فیلمبرداری شهوانی با کنتراست بالا توسط کارل استروس، موسیقی پرانرژی به اعتبار رودلف جی. کوپ، دکورهای غنی، و گروه های خیره کننده - به ویژه کلودت کولبر (در نقش پاپیای شیطانی) است.
br/> مانند دیگر داستان‌های دمیل کتاب مقدس یا مسیحیت اولیه، او تلاش می‌کند تا فضیلت و قابل اعتماد بودن افراد خدا را با هتک‌های بی‌پروا و اپیکوریستی آگنوستیک‌ها متمایز کند. متأسفانه معاینه در اینجا نقش برنامه ریزی شده را از دست می دهد. مسیحیان برای انتقال آنها به سرزمین تضمین شده و هرگز در هماهنگی، فرصت ها، امنیت و موهبت های مختلف ادامه زندگی مسیحی، نمایشی از بدبختی و بدبختی به نمایش می گذارند، بی عاطفه مرگ را پیش بینی می کنند. سپس مکان‌های وقاحت، از جمله دوش شیر الاغ معروف (یا شاید بدنام) خانم کولبر، به سادگی باعث می‌شود که افراد اخراجی اوقات خوشی داشته باشند و هرگز در نتیجه آن تحمل نکنند.
این شرارت صحنه‌های صحرایی برای فیلمی از این دوره غیرقابل تصور و بیمار است - افرادی که سر بریده، سیخ می‌کشند، چنگال می‌زنند، نیزه می‌زنند، فیل‌ها له می‌کنند، کروکودیل‌ها آنها را می‌خورند، و گوریل به آنها حمله می‌کنند. دوربینی که مدام به سمت گروه می‌چرخد و لذت وحشیانه تماشاگران را نشان می‌دهد، وحشت این صحنه‌ها را بالا می‌برد. از آنجایی که بخش بزرگی از این کشتار برای حامیان مسیح مورد بازدید قرار می‌گیرد، به احتمال زیاد هم سگ‌های قتلگاه و هم آگنوستیک‌های پیشروِ تحقیرکننده مسیحی (معروف به عصر جدید، اومانیست‌های جریان اصلی و بی‌ایمانان) از آن لذت خواهند برد. مسیحی من عصبانی می‌شود و خواهرانی که این نیاز را زیر سوال می‌برند، فقط برگه‌های پیام The Indication Of The Cross و Quo Vadis را بخوانند.
نشان دادن صلیب قطعاً برای اکثر مسیحیان فیلم مناسبی نیست. در کنار وحشی گری شدید، برهنگی نزدیک و ناقص زیادی وجود دارد، از جمله سینه های آشکار و لباس های شفاف. یک بانوی جوان مسیحی در معرض حمله لزبین ها قرار می گیرد و صحنه های مختلف لزبینیسم و همجنس گرایی استنباط شده را نشان می دهد. بچه‌ها و شما، مسیحیان بزرگ‌تر و ظریف‌تر، تمایلی به تماشای The Sign of the Cross نخواهید داشت. انباشته از همان جنس و شرارتی است که شما سعی می کنید با تماشای افراد قدیمی مانند این به جای فیلم های تازه تر، آن را انجام ندهید. معتبر است، مکان‌هایی که مسیحیان شجاعانه با مزمور خشمگین رنج می‌برند متحرک است، اما این موضوع و بقیه موضوع در Quo Vadis بهبود یافتند. غیر از آن Quo Vadis دارای یک طرح رشد یافته برتر، متقاعد کننده تر، درایوهای با بازیگران بهتر، مصرف برتر رم، یک Nero کاملاً کاوش شده است، و این محصول بسیار شگفت انگیزتر است.
با این وجود، دو دسته متفاوت از آگنوستیک‌های فعلی که بیشتر سکسی هستند تا شرور، از The Indication Of The Cross لذت می‌برند. اول آن انبوه خارق‌العاده وحشی‌های عموماً جوان و احمق که الهه‌های جذاب Slutcia و Pervertcia و موجودات الهی باورنکردنی Butchery و Bore را دوست دارند. آنها هیجان زده خواهند شد که در رابطه جنسی و وحشی گری غیرضروری The Sign of the Cross قدیمی، مادربزرگ خارق العاده تراشوراماهای پیشرفته را ببینند که اکنون در تعداد زیادی فقط برای آنها ظاهر شده است. روحانیون و کشیش‌های خدای خارق‌العاده Auteur (فارغ التحصیلان کلاس فیلم) آنها را در حالی که خود را به پروستات می‌رسانند، در مقابل یک هیولا در صحنه و سرناد شیر الاغ درخشان Caludette هدایت می‌کنند، "پیش کد .... پیش کد... پیش کد...پیش کد..."
دانلود فیلم The Sign of the Cross 1932 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
فیلمی که هم در یک پیام مسیحی عابد و هم از زشتی روم قدیم لذت می برد، چیزی که من آن را به طرز باشکوهی مشکل ساز می دیدم. مطمئناً فیلم خارق‌العاده‌ای نیست، برای مدت زیادی از زمان پخشش بی‌نظیر باقی می‌ماند، با این حال با دقیقه‌های 5 ستاره‌ای پر شده است، درخواست ستاره دارد و می‌توان آن را در فهرستی از فیلم‌های اولیه پیش‌کد برای اردوگاهش مشاهده کرد که به تنهایی ارزش دارند. . در آن زمان، این یکی از خلاقیت‌های پوچ‌تر بود، زیرا سیسیل بی. دمیل، رئیس جنس و وحشیگری، در کنار مذهب به‌طور مخفیانه وارد شد، چیزی که برای او در زندگی حرفه‌ای‌اش جهشی بود.
شیر کلودت کولبر. صحنه دوش گرفتن به تنهایی ارزش هزینه تایید را دارد، و او در به تصویر کشیدن پادشاه رفیع، حسود، دستکاری کننده و پرانرژی Poppaea، همسر دوم نرون، فوق العاده است. این دمیل بود که او را متقاعد کرد تا با بازی در این کار، خودش را گسترش دهد و گفت: "فکر می کنم آنها شما را اشتباه فهمیده اند. شما نباید نقش این خانم های جوان را بازی کنید. از نظر من شما شبیه شرورترین خانم روی کره زمین هستید. ممکن است بخواهید بازی کنید. او؟" "من دوست دارم!" کولبر پاسخ داد. در این میان، چارلز لاتون کار زیادی در نقش نرون ندارد، اما شیوه‌ای که او با بی‌حالی کامل به اطراف می‌چرخد و افراد را با بی‌حالی به اعدام محکوم می‌کند، به‌طور منطقی نفرت‌انگیز و سرگرم‌کننده است. فردریک واک، به‌عنوان مقام رومی که پوپایا آن را می‌خواهد، کمتر مؤثر است، اما با سر به پای یک بانوی مسیحی (الیسا لندی) می‌افتد و به ما یک دایره درام دست‌وپاگیر و بی‌معنا می‌دهد که بخش زیادی از فیلم را تشکیل می‌دهد. اینکه او به چه سمتی می رود هرگز در ابهام زیاد نیست، و تصمیم او جزئی از همه چیزهایی است که فیلم به شیوه اشتباه خود درباره مسیحیت به ما می گوید. فیلم با بازی نرون در حالی که روم در حال مصرف است شروع می‌شود، گویی به داخل هک می‌لغزد، و با توبه‌ای مسیحی و قدم زدن شرافتمندانه از پله‌ها به پایان می‌رسد، گویی در حال بالا رفتن از بهشت است.
اجزای مسیحی دریافت می‌کنند. پیام هماهنگی و ملاحظات درست است، با این حال هر کدام از آنها تا حدودی کند و چوبی هستند، و فیلم فقط در طول قطعات آگنوستیک جذاب گرم می‌شود. در کنار کولبر، جویزل جوینر در حالی که سعی می‌کند شخصیت لندی را از طریق رقص جنسی جذب کند، کارها را حل می‌کند، لگن او را به گونه‌ای می‌چرخاند که در این زمان غالباً یافت نمی‌شود، و با انتظارات لزبین روشن. به نوعی نادیده گرفته شده است که کولبر به همراهش داچیا (ویوین توبین) می گوید: "لباس هایت را در بیاور، وارد اینجا شو و من را در مورد آن پر کن" تا پایان صحنه دوش گرفتن، که ما در آن نقطه می بینیم. از زانو شروع می شود صحنه‌های کولوسئوم باید پس از تماشای جمعیت خیره‌کننده آزمایش اولیه مدیریت شوند، با این حال مقدار زیادی باقی مانده است و به شیوه‌ای فضولانه درگیر می‌شود. گاهی اوقات به نظر می رسد که بسیاری از افراد سرگرم کننده قاطعانه یک مجموعه هالیوودی را دنبال می کنند، و در موارد دیگر، وحشت تکان دهنده بازی ها را نشان می دهد، از جمله سر بریدن، خانم های نیمه پوشیده با نیزه های مختلف که توسط یک گوریل محدود شده و به خطر افتاده است. و یک دسته کروک، و مردانی که توسط شیرها نابود می شوند.
فیلم تصور می کند که این قسمت های زیرک انسان را به ما نشان می دهد تا بتوانیم آنها را با نجابت مسیح مقایسه کنیم، اما واضح است که رابطه جنسی و وحشیگری بلیت هایی را برای صنعتی فروخته که از رکود متزلزل شده بود. دمیل تا آنجا که ممکن است از سنت گرایی خود آگاه باشد، از اجرای کد خلقت در این مرحله بهره برداری کرده است. به طرز تکان دهنده ای، هنگامی که در مورد ویرایش صحنه رقص جوینر توسط راگیج، که خود توسط سرهای سختگیر فشرده می شد، تحت فشار قرار گرفت، او قاطعانه پاسخ داد که "کار لعنتی" در مورد آن انجام نخواهد داد و ثابت ماند. خوشحالم که بی عیب و نقص را تحمل کرد، فیلم جذابی است.
نظرات کاربران
برای ثبت نظر ابتدا وارد اکانت خود شوید.